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愛原様のたわごと（２１年１２月１９日）

愛原「今回のテーマは【壊された人】。」

逆沢「どーでもいいけど、ここんとこ、まくら抜きの展開が続いてるわね。しかも毎回毎回、どこからネタを引っ張ってくるのか？というくらい、テーマが飛びまくってるし。」

愛原「前回のネタも今回のネタも、一応時事ネタではあるんだけどな。まぁいつもなら元ネタをまくらにしてから話を展開するのが、大体の流れだったのは否定しないけども。」

鼎「前回のテーマの元ネタは、ＳＤＧｓだから、完全に旬の時事ネタではあったよね。」

逆沢「という事は、今回も実は時事ネタではあるのか？」

愛原「間違いなく時事ネタではあるが、具体名は挙げない。挙げるには少しヤバイ。いや、重い。」

逆沢「ヤバいだけなら、全然構わないけど、重いネタは困るわね～。適当で無責任に好き放題しゃべりにくいから。」

愛原「でも好き放題、無責任にしゃべりたいから、元ネタには触れずにテーマを進めていきたいと思う。」

逆沢「で、肝心のテーマ名についてなんだけど、そもそも壊された人って、どういう人のことを指すんだ？　殺された人とは違うのか？」

愛原「殺されてはいない。少なくともその時点では生きているのは間違いない。但し、健常ともいえない。精神もしくは肉体に大きな損傷があり、その人が生み出す社会的な富より、その人の生活・生命を維持する為に必要な社会的コストの方が高い状態にはなっている。但し、それは生まれつきの障害とかそういうのではなく、他の何者かの手によって損傷されられた結果、そうなったという事情も含まれてはいる。そんな感じで、とりあえず【壊された人】を定義しておきたい。」

逆沢「元々壊れていたのではなく、誰かの手で壊されたから壊された人って事か？」

愛原「そう。但し壊れてはいるけど、死んでいるわけではないから殺された人ではない。もちろん壊され方にも色々あるけど、とりあえず維持コストの方が高く付く程度には、壊され方が大きいケースをメインで想定してもらった方が話を進めやすい。」

鼎「具体例としては、たとえばどんなものがあるかな？　肉体的な損傷なら、誰かに大怪我を負わされたみたいなケースが思い浮かぶけど。」

逆沢「そういえば軍事の世界でも、わざと敵を殺さずに留める手口ってのは割と聞くわね。たとえ敵兵を殺す事が可能な状況にあっても、あえて殺さず、とかいって捕獲もせず、そのまま留めておくというか。」

愛原「敵の負傷兵を量産すれば、それだけでも敵戦力を大きく弱める事ができるからな。敵軍は、大怪我を負った味方の兵士を見捨てる事もできず、でもそうすると、負傷兵というお荷物を背負って、常に行軍を強いられる事になるからな。」

鼎「そもそも戦争の戦術的目的のメインは、敵の無力化であって殺す事ではないから、殺すよりも効果的な無力化の手段として、そういうのは普通にあるのかな？」

愛原「無力化に成功すればそれで事足りるという視点で言えば、別に負傷させずとも、単に武器を取り上げるだけでも、それなりに効果は期待できるわな。負傷兵の場合は、負傷の程度によっては味方の兵士をあえて見捨てる軍もそこそこ見かけるが、そうでない兵士まで置き去りにする軍は、さすがに稀だからな。というか兵士の方も、普通に体が動くなら、何が何でも自軍に合流しようとするだろうし。」

逆沢「武器を持たない兵士なんて、食糧を無駄に食いつぶすだけの存在でしかないんだけど。それでも付いてくる以上は、どうしようもないしって感じか？」

鼎「そういえば私の知ってる学校では、右利きのグローブの数が常に足りなかったから、ソフトボールの授業でも右利きの生徒に左利きのグローブを使用させるか、それでも余った生徒は素手で守備をやるようなのがよくあったよ。でも案の定というか、利き腕でなグローブを使用させられたり、素手の生徒は守備で全く役に立たないから、実質いるだけで邪魔というか、足手まといにしかならなくて、結局、ファールゾーンで球拾いみたいな扱いにされてしまってたけど。」

逆沢「そういう場合、上手い生徒から優先的に利き腕のグローブを与えられるから、下手な生徒は余計に役立たずになるのよね～。まぁ下手な生徒に利き腕のグローブを与えても、どうせエラー連発になるのは目に見えてるから、仕方ないといえば仕方ないんだけど。」

愛原「学校の授業のソフトボールのような競技ですら、必要な装備を装着していない選手は、いるだけで邪魔になるというか、いない方がマシ扱いになる事は珍しくない。もちろんそういう存在が出るのは、生徒数に比べてグローブが足りないという装備品の不足が原因で、生徒に非はないんだけども、戦場などではよりそれが顕著にでるわな。」

逆沢「動員した兵士数に比べて、武器弾薬や兵糧が不足するような事態になると、余った兵士自体が味方の足を引っ張る要因にしかならないって事ね。まさか武器も持たない兵士を盾代わりにして特攻させる訳にもいかないし。」

愛原「そういう訳で、相手の兵士をあえて殺さない戦術というのは、古代から普通にある。武器庫や兵糧庫を焼いたり。敵を負傷させるだけさせて、あえて追撃しなかったり。」

鼎「２０世紀に入ってからは、地雷という兵器が悪魔の兵器扱いされやすくもなったけど、これも殺さずに足だけを破壊して敵兵を無力化する残虐性を問題視された事が大きいよね。」

愛原「地雷が悪魔の兵器扱いされやすいのは、撤去の難しさも大きいけどな。戦争が終わったり、そこが戦場にならなくなってからも、地雷だけがずっとその地に埋まり続けているせいで、偶然地雷を踏んだ民間人の足が吹き飛ばされたり、あるいはそれを恐れてその地域一帯が使用できない状況が半永久的に発生しかねないから。」

逆沢「足が吹き飛ばされるとか、想像も出来ない悲劇だわ。人によっては、死ぬよりつらい事かも知れないわね。」

愛原「こういう負傷兵を始めとした、全く役に立たず、いるだけで邪魔になる存在をどう扱うか？　人道を大切にする文化圏の兵士ほど、対応に苦慮するだろう。見捨てても後味悪いし。」

鼎「【こんな状態のまま生きながらえさせておくよりも、殺して、楽にしてやった方がいい】みたいなセリフも、その手の作品で割と見かけるけど、生きている味方の兵士を殺すというのも、すごく後味悪そうだよね。」

逆沢「つうか、私には足手まといにしかならない負傷兵を体裁よく切り捨てる方便にしか聞こえないけどね～。負傷兵を連れて帰ろうとしたら、間違いなく行軍ペースが落ちて困ったことになる。とかいって敵に連れされられて、尋問されて情報を漏らされても困る。だから殺す。でもお前はもはや役立たずだから殺すと言うのは憚られるから、綺麗事で味方殺しを正当化したという風にしか解釈できないというか。」

愛原「役に立たない人間などいない。どんな人間にも活躍の機会はある。人は生きているだけで価値がある。といった言葉はよく聞くが、それは社会としてリソースが潤沢で、また恵まれたシチュエーションに限られる。確かに足を吹き飛ばされた兵士も、祖国に帰って相応の仕事にありつければ、大いに社会に貢献できるだろうけども、まず戦場から急いで脱出しないといけないという切羽詰まった限定的なシチュエーションにおいて、味方の行軍を遅らせてまで彼を救出する意義があるかと問われたら、残念ながらかなり微妙になるからな。」

逆沢「【ミイラ取りがミイラになる】という格言が適切かどうかは知らないけど、一人を助けようとした結果、よりたくさんの人間が犠牲になるというか、結果的に被害を拡大させるだけってケースは、あらゆる事故現場でもあるからね～。まして戦場みたいな場所で、軽々しく味方を助ける行為が、どれだけリスクのある行為かは、残念ながら無視していいテーマでもないだろうしね。」

鼎「でも、助けようとしたら助かってたかも知れない人を見捨てるというのは、すごく後味の悪い話には、どうしてもなるよね。」

愛原「当然その通りだわな。だからそういう後味悪そうな悲劇になるような展開自体、できるだけ避けなければならないのだが。」

逆沢「仮に運良く生還できたとしても、一生治らない大怪我をさせられたりしたら、たまらんわ。誰かに文句の一つでも言ってやらないと気が済まないというか。」

愛原「当然、文句を言う権利はあるわな。国家なり会社なりの命令に従った結果、そういう怪我をさせられたなら、国家なり会社なりに賠償請求する権利はあるだろう。悪意ある犯罪者によって、同様の大怪我をさせられたなら、その犯罪者に賠償請求する権利もあるだろう。」

鼎「ただ賠償請求する権利はあっても、相手がちゃんとそれに応えてくれるかは別問題だよね。国家相手の賠償でも、何十年ももめる例はそれなりにあるし。元々お金のない加害者とかは、平然と踏み倒す例も多そうだし。」

逆沢「明石市とか、一部の自治体では、シチュエーションによって公的機関による立て替え払いをしてくれるところもあるらしいけど。でも大抵の場合は、泣き寝入りね。加害者がバックレたら。」

愛原「当然そうなると、被害者の生活は大きく困窮する事になる。困窮した結果、路頭に迷うことになる。そこで行政なり何らかの者が適切に対応してくれればいいのだが、そうでない場合、いわゆる悪堕ちする事もある。悪人にそそのかされて、悪の片棒を担がされる事もあるだろうし。社会全体に不信感をもって、社会に報復を企てる事もあるだろう。」

逆沢「ただ、そこまでいく人は０．０１％以下。１万人に１人もいないレベルだけどね。ただその１万人に一人もいない超例外が大きな事件を起こすから、いわゆる悪堕ちした無敵の人が害悪視されるだけで。残る９９９９人にしたら、いい迷惑というか。」

鼎「さらに言うと、そういう人は体を壊された人ではなくて、心を壊された人ばかりだよね。」

愛原「心を壊されるのは、ヤバイわな。何がヤバイといって、周囲の無理解が一番ヤバイ。身体の欠損などは比較的誰が見ても分かりやすいから比較的理解されやすいが、心の病はとにかく理解されにくい。甘えるなだの、世の中をなめているだのといった、何の救いにもアドバイスにもならない批判だけを浴びせられる事すら珍しくないからな。」

逆沢「まぁ、人は自分の価値観でしか人を見れないからね～。地獄を見てきた人と価値観が異なるのはある意味当然というか。」

鼎「特に、過酷な戦場を体験したりすると、価値観が大きく変わる事も多いらしいよね。」

愛原「今まで教えられてきた人道的な価値観が根幹から否定されるような体験を繰り返すと、何を信じていいか分からなくなるからな。漫画の世界に登場するような人命を軽視するような人格が形成される事自体も、別におかしくない。その一方で、宗教にのめり込む元軍人もかなり多かったりする。妙な使命感に燃える人も出る一方で、逆によくいえば平穏、悪く言えば無気力な生き様に傾倒する者も多いだろう。」

逆沢「けど一番多いのは、都合の悪い記憶は忘れるというか、見なかった事にするタイプみたいだけどね。太平洋戦争時代の日本の元軍人さんも、出兵時の悲惨な出来事とか、人道的に都合の悪いエピソードとかはあまり語りたがらないというか、触れたがらない傾向が強かったみたいだし。」

愛原「価値観を変えたくないなら、価値観を変えざるを得なくなるような不都合な部分に対する記憶は、見て見ぬふりをするというか、忘れるしかないからな。本当の地獄を見て見ぬふりできれば、本当の地獄を知らない（ある意味平和な）人達とも価値観を共有して仲良くする事もできるし、自分も傷つかずに済むという打算もあるだろう。」

逆沢「まぁ、人間の醜さを知らない人に人間の醜さを説いても、ネガキャンしてるようにしか聞こえないし、嫌われるだけだろうからね～。自分の国家や組織の正しさを信じてる人に、その醜さや嘘偽りを説いても、やっぱり反発されるだけだろうし。いじめっ子やパワハラ上司の悪事を告発しようとしても、そのいじめっ子やパワハラ上司をいい人と信じてる人や、それなりの利益関係のある人は、むしろその悪人を支持する事も目に見えているだろうからね～。」

鼎「イジメをなかなか認めたがらない学校組織にしろ、モリカケサクラの解明に協力したがらない与党にしても同じ事だけど、不都合で後ろ暗い部分には、人はどうしても触れたがらないよね。その心理からすれば、本当の地獄を味わった人がそれを社会に表面化しようとしても、なかなか上手くいかないというか、そういう地獄を見なかった事にして、みんなと価値観を同じくした方が無難と思いたがる心理は、やっぱりあり得るよね。」

愛原「しかし、それができない人もいる。特に、あまりに執拗にそれを刷り込まれると、否応なく価値観を変えざるを得なくなる事も珍しくないからな。それが鬱などと言われる現象につながる事も珍しくないし。」

逆沢「普通の人は死にたいとは思わないけど、死んだ方が楽とか、自分は生きるに値しないんだとか、そういった価値観が刷り込まれてしまう訳ね。」

鼎「ひどいイジメに遭ったり、ブラック企業で酷使され続けたりすると、その地獄がむしろ当たり前の光景になってしまって、価値観が変わってもおかしくないようなものだよね。自分の価値をやたら低く見積もるようになったり。他人が信用できない生き物にしか思えなくなったり。世の中自身に対する不信感が芽生えたり。」

逆沢「ブラック企業に長年勤めてると、自分の会社の基準が普通に感じてきたり、転職や退職を企むのは不義理で軟弱な悪と思えてきたり、理不尽なパワハラが熱血指導に思えてきたり、他の職場はもっとひどい労働環境ばかりと刷り込まれたり、色々洗脳されるらしいからね～。」

鼎「洗脳というと、ゼリア新薬の新人研修で自殺の件とかが思い浮かぶけど、新人の内にその人の価値観や自信を一度壊すような教育を施す所は、いまでもそこそこあるそうだよね。」

愛原「そう。会社などが意図的に壊す事もあるし、ひどいパワハラやイジメなどで面白半分に壊されてしまう事もあるだろう。そして壊され方が酷いと、自殺コースに直行する事もあれば、そこまでいかなくとも二度と社会復帰できなくなって引きこもりコースに向かわざるを得ない事も珍しくない。」

鼎「でも、そういう明らかな被害者に対して、社会は冷淡だよね。穀潰しとか、犯罪者予備軍みたいな扱いをする人も少なくないというか。」

愛原「そういう冷たい視線が、ますます彼らの社会復帰を妨げている側面も多いんだけどな。」

逆沢「ただ、たとえ１万人に１人未満でも、その超例外が目立つ問題を起こすと、そのグループ全体が偏見で見られるのはあるあるだからね～。」

愛原「俺に言わせれば、その偏見の大半は、差別の類いでしかないけどな。たとえばお前らが想像する無職や引きこもりによる惨劇は、よくよく見たら圧倒的割合で男性が占めているはずだ。でも、だからといって男は犯罪者予備軍と非難する奴はいないだろ？」

逆沢「社会全体で明らかに少数派である無職や引きこもりを偏見の目で見て社会的に差別してもほとんどの人は困らないけど、男を同様に社会的に差別すると、かなりの人が困るだろうからね～。」

愛原「そういう事。少数派とか、弱者とか、そういうのが偏見の対象になる。それだけの話。ちなみに、刑務所に収容されている人間の９割以上は男だからな。特に凶悪犯罪に限定すると、さらにその傾向は強くなる。その代わり、刑務所行きにならないような軽微な犯罪も含めれば、女性が２割くらいを占めるようになるが。ちなみに余談ではあるが、男女平等がこの部分でも進んでいるのか、男女差自体は大体年々縮小の傾向もある。」

逆沢「まぁそれでも、男の方が、凶暴って事自体は動かないか？」

愛原「女性が暴行などの物理的行使を伴う犯罪を起こすのはリスクが高いとか、脅迫行為を行っても成功率が低いとか、そういう事情もあるだろうけどな。別にだから女は善で、男は悪とか、そんな二元論を展開する気は毛頭ないが、とにかく結果として男女間で、犯罪率には偶然で済まされない絶対的格差はある。誰もが普段、見て見ぬふりしてるから、さして問題視されないだけで。」

逆沢「問題視されても、改善策がないとどうしようもないけどね。」

愛原「とにかく引きこもりなどに対し、安易に犯罪者予備軍的な扱いをするのは、俺は全く賛同できない。少なくとも彼らは、詐欺行為を行ったり、日常的に暴力やひったくりのような行為を行ったり、賄賂の授受をやりとりしたりするような事はほぼないからな。もしかしたら、車で人をはねたりするリスクも低いんじゃないか？」

逆沢「まぁ、日頃から、人を騙したり、脅したり、壊したりするような人には、人一倍口が上手かったり、アクティブな人の方が多そうだしね～。引きこもりにはまずできない芸当というか？」

愛原「彼らが自暴自棄になるとしたら、将来を悲観的にみるようになったりしてなどが大半だろうし、ならばなおのこと、いたずらに彼らが悲観的になるような方向に仕向けるのには、俺は少なくとも反対だな。」

鼎「生活保護や障害者福祉を始めとしたセーフティーネットは、あらゆる人が将来に絶望して自暴自棄にならずに済む仕組みでもあるよね。ある意味、警察以上に強力な治安維持システムというか。」

逆沢「ただ、彼らのことを犯罪者予備軍とまでは思わなくとも、穀潰し程度には思う人は多いんじゃないの？　少なくとも生活保護や障害者福祉に否定的な人たちなどは。」

愛原「原資が親のカネであれ、ＦＩＲＥの結果であれ、自分達の資産でやり繰りしているならば、誰がどこに引きこもろうが、他人がとやかく言う話ではない。介護離職も含めて、やむを得ない事情で無職の人はいくらでもいる。やむを得ない理由が無くとも、もちろん問題があるわけでは無いが。いずれにしろ家庭の事情も、その人が辿ってきた人生も分からない他人があれこれ言うのは、全くの筋違い。妄想を根拠に他人を非難しているのと同レベルだ。」

鼎「たとえ生活保護を始めとした公的補助を受けていても、それが非難される理由になるのも、私は違うと思うけど。それを言ったら、国民健康保険にしろ、介護保険にしろ、年金にしろ、障害者に対す様々な補助にしろ、失業保険などの類いにしろ、コロナ関連の色んな補助金にしろ、色んなものに公的な補助は入ってる訳だし。コロナ関係の助成金の対象にもなってないし、公的保険や年金ももらってないし、今回の１０万円給付の対象にも含まれていない人達からすれば、あの公的補助はセーフで、この公的補助はアウトと色分けする意味すらないというか。全部法的に認められた正当な補助である点では変わりないんだし。」

逆沢「まぁ、かなり前にはやった生活保護の不正受給とか、近年ブームのコロナ支援金詐欺みたいな、犯罪行為をやる人間に対して厳しい目線を送るのは当然にしても、正当に受給している人に対してまで、不審な目で見るのは違うと思うわね。確かに某元代議士もコロナの助成金をもらっていたとか、助成金で焼け太りした飲食業界の話とか、そういう話を聞くと、法的に抜け穴だらけとか運用がザルとか色々不満はあるけど、そういう不満は社会的弱者ではなく、政府や行政に対して言うべき話でしかないし。」

愛原「無職といっても、人によって様々な事情がある。単に資産に余裕ができたから、引退しただけ。体が動かなくなってきたから、以前のように働けなくなっただけ。家庭の問題。健康の問題。そして健康の問題の中に、心の病も含まれるだけ。それだけの話だからな。」

逆沢「ただ、社会的コストという意味では、やっぱり無駄という意見はそこそこありそうだけどねぇ～」

愛原「社会的コストという話になると、隠居した老人の大半は、無駄なんだけどな。働かなくなった時点で、社会的リソースを消費するだけの存在でしかなくなるから。ボランティアを精力的にやってるとかなら、まだしも。」

鼎「維新の候補者が、自業自得の人工透析患者を殺せ的な発言をしたとか、神奈川県の障害者施設での大量殺人事件とかも、根っこは同じかな？　無理矢理善意で解釈するなら、どう見ても生産力に見合わないハイコストな人間はできるだけ排除したいという意識が根底にありそうだよね。」

愛原「まぁ、コストやリソースに関して真面目に検討するという意味では、維新の長谷川某の本件に関する発言に関しては、感情的に非難一辺倒で済ませてはならない重みがあるとは思うけどな。他の高額医療の負担条件と比しても、自己負担額が全く釣り合ってないから。人道という観点で言えば、医療費負担自体、限りなくゼロに近づければいいのだが、それがリソース的に不可能なら、せめてできるだけ公平でなければならないだろうから。そういう意味では、生活保護者への医療費免除というルールも、確かに一考の余地は残る。医者が金儲けの為に必要量を大きく上回る検査をしたり薬を出すとか、患者が病を重く申告して睡眠薬などの薬を大量にタダで入手し、闇ルートで売りさばくとか、そういう古典的な手口が撲滅されているなら、そこまで深く考えなくともいいんだろうけども。」

逆沢「コロナの助成金でも、与党の国会議員がズルをするくらいだからね～。そういうズルは、できないようなシステムにしない限り、どれだけ人々の善意に期待しても、絶対になくならないと思うわ。」

鼎「コストという意味では、働けなくなったお年寄りの皆さんにしても、重い障害者の人も、人工透析が必要な人も、確かにハイコストではあるんだけど、できる限りは社会全体で負担を共有していければベストだと思うけど。姥捨て山的な思想の社会は、すごく怖いと思うから。」

愛原「人間は、いずれ幸せになれる的な希望があるから生きる意欲も沸いてくるのに、無闇にそれを奪ってしまったら、そもそも社会として成立しないからな。働けなくなったら死ねとか。障害者になったら死ねとか。面倒な病気を患ったら死ねとか。何歳以上になったら死ねとか。そんな事を言われたら、恐ろしすぎるからな。」

逆沢「だったらせめて安楽死だけはさせて欲しいわ。社会として明るい未来が用意できないなら、せめて楽に死なせてくれというか。」

鼎「例の維新の人は、人工透析患者は自業自得と言ったそうだけど、今回のテーマである壊された人は自業自得ではないから、そういう人に対しては、別のフォローも欲しいと思うんだけど。自分の自業自得で壊れたわけでは無いのに、自己責任論を根拠に切り捨てられても理不尽だと思うから。」

逆沢「自己責任と言われても、自己に責任があるわけではないのに、自己責任だと言われたら、誰でも困るわ。責任は壊された被害者じゃ無くて、壊した加害者にあるのに。」

愛原「自己責任論者には、そういう加害者の応援団員みたいな輩がかなりいるから、困るわな。泥棒に盗まれても自己責任。誰かに殴られても自己責任。レイプされても自己責任。パワハラやイジメに遭っても自己責任。全部被害に遭った奴が、油断したから悪い。加害者に隙を見せるのが悪い、的な。悪い事をした方が悪いのでは無く、悪い事をされた方が悪いみたいな自己責任論の皮を被った被害者責任論になってるから困る。」

鼎「実際には【もちろん加害者が悪いのは間違いないが、被害者にも落ち度がある】的なケンカ両成敗的な論法を好む人が多そうではあるけど。」

愛原「全然、両成敗になってないケースも多いけどな。【お金を１００万円奪った奴も悪いが、お金を１００万円奪われた方も悪いから、この件は双方、恨み言なく和解して終わり】という事にされても、その結果に残るのは、加害者が１００万円儲けて、被害者が１００万円損したという事実だけだから。」

鼎「実際に両成敗にするなら、まず奪われたお金を返済させて、さらにそれによって生じた遺失利益や、取り戻すまでに費やした労力分の損失補填や慰謝料も加害者に支払わせた上でじゃないと、全然釣り合わないよね。」

愛原「だな。加害者に返還・補填・補償をした上でなら、まだ話は分かるが、そうでなければ加害者側の一方的勝利にしかならないからな。まぁそれでも【バレずに済んだら丸儲け。バレても返済すれば無問題】という不均衡性が残るから、実質加害者優位であるのは変わらないが。」

逆沢「日本の政治家の常套手段でもあるけどね。【バレても返却すれば問題ない】的論法は。最近は【責任は私にある】といえば責任を取らずに済むシステムとか、反省や遺憾を口にすれば免責されるルールとか、他にも抜け穴はいっぱいありそうだけど。」

愛原「そういう言い訳も含めて、【無い袖は振れない】とか、色々屁理屈をこねくり回された結果、被害者が置き去りにされるというか、加害者が被害者に補償もせずにバックれた時が一番困るわな。」

逆沢「分かる。【加害者のせいで、被害者は働けなくなりました。でも加害者は被害者に対して、全く補償する気はありません。このままでは、被害者は飢え死にしてしまいます。こういう場合、どうするべきでしょうか？】って事だからね～。世間の人は、加害者が悪いとか、加害者に償わせろとかは言うけど、実際に加害者に弁済の意思がない以上は、世間の人を含む他の誰かが手をさしのべなければ、被害者は最後まで救われず、終わるだけだから。」

鼎「私は、イジメを見て見ぬフリをするようなのは、間違いだと思うけど。そういう事をしたら、明日は我が身だから。猛獣が村を襲ったなら、自分達さえ無事ならそれでいいで済ますのではなく、村人みんなで襲われた人を救い、共同して猛獣対策をしてこそ、村が救われるとも思うから。」

愛原「ここであえて意地悪な質問をするぞ。【怪物が村の住民を襲いました。その怪物に噛まれた住民は、ゾンビになり、他の村人を襲い始めました。】こういう場合、村人はゾンビ化した村人に対して、どう対応すべきだと思う？」

逆沢「ゾンビものの作品は多いけど、この系統の解決策は、大体決まってるわね。非情に徹して、襲ってくるゾンビ化した村人は全て倒せ！が正解というか。」

愛原「なぜ、それが正解なのか？　理由を述べてくれ？」

逆沢「ゾンビ化した村人は、他の健常な村人を襲うからという理由が一つ。そしてゾンビ化した村人は、もはや元には戻らないからというのが、もう一つ。ってとこじゃないかな？　最初の方に出てきた負傷兵に対する詭弁じゃないけど、【せめて殺して楽にしてやれ】的な。」

愛原「つまり、逆に言えば、ゾンビ化した村人を安全に隔離する方法が見つかったとか。ゾンビ化した村人を元に戻す方法が見つかったというなら、もはや殺す理由はなくなるって事だな？」

逆沢「当然そうなるんじゃないの？　そんなゾンビものの作品は、かなり珍しいとは思うけど。」

愛原「確かに珍しいパターンではあるが、全く無いわけでは無いぞ。最終的にゾンビ化した者が時間経過で元に戻る設定の作品も、中にはある。そういう作品の場合、当然ながら、主人公らは、なるだけゾンビ化した仲間を殺さずに隔離する作戦を考えるようになっていく。もちろん力及ばず、激戦の結果、肉体を破壊せざるを得なくなったゾンビの元仲間もいれば、そのゾンビに殺されてしまう仲間も出たりもするが。」

鼎「どうやっても救えないという前提があれば、割り切りやすい部分もあるだろうけど、助けられる可能性がある限りは、なんとか助けたいと思うのが人情だよね。」

愛原「もちろん人が複数集まれば色んな意見が出るのは当然で、全ての人が助けたいと思うわけではなく、中にはゾンビ化した仲間は、さっさと殺せと主張する者も出たりするんだけどな。隔離するとか、そんな甘っちょろい考えではいつか足下をすくわれるとか、殺した方が当面の危機を脱する上で手っ取り早いとか、そういう考えに至る者も当然出る訳で。」

逆沢「人間ドラマね～。でもそれって、リアルでも結構かぶるものがあるわね。障害者は社会コストの無駄だからさっさと殺せとか。人工透析患者にしても、無職の引きこもりにしても。無駄な者、足を引っ張る者、将来、何らかの事件を起こしかねない者はさっさと始末してしまった方がいい的な考えの人は、それなりにいるから。」

鼎「けど、この意地悪な質問には、一点、重大な部分が抜け落ちてるよね。村人をゾンビ化するような怪物に対して、どう対処すべきか？という点が。」

逆沢「そいつが諸悪の根源なんだから、一番に殺さなきゃならんだろ？」

愛原「だな。殺せるなら殺すのが手っ取り早い。それが無理でも、できる限り無力化するのが最優先事項だな。少なくともその怪物に襲われる村人を最小限に留める努力は必要だろう。」

鼎「でも、そう考えると、世の中って結構不思議だよね。善良な人々の心を喜々として壊すような怪物が、普通に社会に溶け込んで、普通の人と一緒に共同生活を営んでいる訳だから。」

愛原「世の中には、怪物である事を隠して、善良なふりして人間社会に溶け込んでいる人狼みたいなのもいるけれど、そんな奴ばかりでもないからな。中には公然と皆が見てる前で、パワハラやイジメ行為を繰り返す、あからさまなモンスターもいるくらいだから。」

逆沢「目の前にいる怪物には無関心なのに、その怪物に襲われてゾンビ化した村人には、平然と石を投げつけられるとしたら、こいつらなんやねん？って思わなくも無いわね。」

鼎「自分が怪物に襲われても、周りの人は誰も助けてくれない。そして自分が怪物によって壊されて、醜いゾンビになったら、それだけで穀潰しとか、犯罪者予備軍扱いして、石を投げつける。で、キレたゾンビが社会に対して復讐ののろしを上げたら、それ見た事かとゾンビに憎悪向きだしに報復する。ゾンビにされてしまったからすれば、泣き寝入りしてもツラい毎日、復讐を志したらもっとツラい報復が待っているだけという、救いの無いバッドエンドしかない状態だよね。」

愛原「まぁ、そうは言っても、相手が怪物であれ、ゾンビであれ、自分達に危害を加えてくる相手を許しがたいと判断し、排除をもくろむ事自体は、自然ではあるけどな。」

鼎「裏を返せば、【自分に危害を加える者には対抗するけど、自分に危害さえ加えられなければ、他人が誰に危害を加えようがどうでもいい】という心理が一番の問題と思ったかも。だから共同して強い怪物と戦うくらいなら、村人の誰かをイケニエにして怪物に捧げて、自分達は怪物から身を守る。そしてイケニエに捧げられた元村人がゾンビ化して帰ってきたら、そいつが村に対して危害を加えないように厳重に監視し、場合によっては始末するみたいな発想にしかなっていないというか。」

逆沢「怪物が襲ってきたら、とりあえずそばにいる誰かを突き飛ばして転ばせて、そいつが怪物に襲われている隙に、自分達だけは逃げ延びるみたいな醜悪さね～。そういうの。」

鼎「地獄の光景だよね。怪物の存在そのものではなく、今まで善良だった人々が命惜しさに手段を選ばず、非人道的な手を当たり前のように使う光景自体が。そんな光景がずっと続いたら、それこそ人間に対する価値観自体が変わってしまいそうと言うか。」

愛原「理不尽な扱いを長期間にわたって受け続け、それでも誰も助けてくれないなんて光景が続くと、それこそ価値観が壊れるというか、心が壊れてもおかしくないというのはそういう事だ。」

逆沢「もちろん残念ながら、生まれついてのサイコパスもいれば、歪んだ家庭環境などによる教育の成果で歪んだ人格が形成される事もあるし。反社会的な人格がどのようにできあがるのかは様々だろうけど。」

鼎「けど圧倒的大半の人は、適切なカウンセリングなどで、それなりに改善は可能だとは思うんだけど。」

愛原「ただ１万人もいれば、例外も当然出るだろうからな。そこは確率論として当然に受けとめる必要があるだろう。」

逆沢「京アニの放火事件をきっかけにガソリン規制が強化されたとか、ボウガン射殺事件を契機にボウガン規制が強化されたとか、色々聞くけど、万に一人もいないような超例外のために実効性の無い規制をいちいち作るなとは思うわ。お前らは、刃物で人を刺す事件が起きる度に刃物の規制を強化するのか？　痛ましい交通事故が起こる度に車の規制を強化するのか？と。」

鼎「自分に関係ない規制や差別に対して、冷淡な人が多すぎるのが問題だよね。男だからと差別はしないけど、無職は差別するとか。刃物や車は規制しないけど、ガソリンやボウガンは規制するとか。少数派イジメをする事で問題を解決したつもりになってるのが、そもそもの問題というか。」

愛原「問題を解決したいなら、少数派を困らせる事で解決したふりをするのではなく、原点に還らないと駄目だわな。壊された人間が問題を起こすというなら、少数派である壊された人を上から抑えつけて、さらに社会に対する不満を増幅させるのではなく、彼らの不満がいたずらに増幅しないような方向に持っていく。また壊された人は、壊す人の横暴によって産まれるのだから、まずは壊す人が横暴を働きにくい仕組みを議論する所から始めるみたいな。」

鼎「壊された人が問題を起こしたならば、壊した人が最終的な責任を持つくらいの仕組みができればいいと思ったかも。そうなったら、人を壊すリスクを恐れて、横暴を働く人も減るだろうし。残念ながら今は、ブラック企業がどれだけの労働者を壊しても、彼らがそれを償うような仕組みにはなっていないから、実質使い捨て放題、潰し放題になってるし。」

逆沢「少なくとも【イジメと自殺の因果関係は証明できない】みたいな言い逃れが通用するようでは、話にならないわね。」

愛原「壊された人を修復するにも、ケアするにも、少なくないコストがかかる。なのに壊した奴がその費用も払わず償いもせずというのは、どうみても理不尽だからな。壊されて社会の役に立てなくなった（or社会に対して復讐心を持った）人間を生かし続けるのはコストの無駄だから排除しようでは無く、そもそも壊すような人間をまず抑制し、壊された人を修復する方向で世の中が変わっていったらいいなと思っている。あと、１万人もいれば例外も出るが、超例外を抑える為に実効性の無いやってる風の規制で９９９９人をさらに困らせるような方策でお茶を濁すのは、やめて欲しい。やってる感とか、そういうのはいらないから。」

鼎「壊された人。殺された人。色々あるけど、被害が起きたなら、まずは被害者への補償だよね。加害者が償えればそれがベストだけど、それが難しそうなら、まず社会としてそれができるようにしていくというか。自分が被害に遭わなければ、被害者がどうなろうとどうでもいいという姿勢では無く。」

逆沢「表面上では、加害者に対する怒りを口にして、加害者を許すな！と叫んだりして、いかにも正義の人風を装ってはいるけど、被害者に必要なのはそこじゃないからね～。加害者が償ってくれるならまだしも、そうでない、それで足りないなら、まずは支援の方だから。口先だけで何の役にも立たない正義の怒りとか、それこそ無用のやってる感でしかないから。」

愛原「誰だって被害者になり得る。故に自分に危害が加えられなければどうでもいい的な姿勢は避けたい所だな。まず誰が被害者で、誰が加害者かを見極める。場合によっては加害者も、別の意味で被害者の場合もあるから、そういう視点も意識するようにする。そしてこれ以上、被害者を増やさないように、どうすべきか？　加害者を叩いているふりして、実質野放しにしていないか？　被害者を案じているふりして、実質見捨ててはいないか？　自分に関係ない少数派に負担や責任を押し付けて、自己満足してはいないか？　色んな視点で考えてみたいとも思ってる。という事で、ちょっと早いが、来年がより良い年になる事を祈願して、皆様もよいお年を。」

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