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愛原様のたわごと（２２年１月１６日）

愛原「都道府県対抗男子駅伝が中止になってしまったのが、個人的に残念でならない。」

逆沢「広島県知事がオミクロン株とやらに忖度して、中止を決定したらしいわね。」

鼎「さすがにそういう場合に、忖度という言葉は使わない気がするけど。」

逆沢「あはは。正確にはオミクロン株ではなく、駅伝を開催した場合の世論に忖度したという方が適切なんだろうけどね。」

鼎「忖度というのは、不特定多数に対しても使われるものなのかどうか、私にはよく分からないけど。」

愛原「安倍政権時代の全国一斉休校とかもそうだが、いちいち過剰反応がすぎる気がしてならんのだが。こんにゃくゼリー騒動の時なみに、なんか奇妙な恐れ方をしてるような気すらしてならない。」

鼎「オミクロン株の重症化リスクは非常に低いようだし。以前の重症化リスクが高い時でも、インフルエンザと何が違うのか？ すごく疑問に感じた頃もあったけど、今は重症化リスクが低い分、その頃と比べても、もっと輪をかけて過剰反応気味の気もするよね。」

逆沢「けどこれが同じマラソンでも、東京オリンピックとか箱根駅伝とかなら、絶対開催してた気もするけどね。要はスポンサーの差というか、政治力の差というか。」

愛原「開催したい側の経済力なり政治力が圧倒的とか、開催中止した際の損害が莫大（＝開催を強行した場合の利権が莫大）というのなら、札束で頬を叩いたり、政治家の圧力で開催を強行することも可能だろうが、そこまで開催したい動機が決定権を持つ者にとって薄いなら、どれだけ開催を心待ちにしている者が多かろうが中止に向かいやすいというのは、あるかも知れんな。」

鼎「修学旅行とか、特にその典型だよね。確かに多くの生徒はすごく楽しみにしてるだろうけど、決定権を持つ学校の先生からすれば面倒くさい業務の一つでしかないから、中止の口実があれぱ積極的に乗っかりたいだろうというか。一人でもモンスター保護者が現れて、修学旅行の中止を強く要求してくれれば、むしろ渡りに船というか。」

逆沢「そう考えると、東京オリンピックはその逆だったわね。世論は中止を望む声の方が強かったけど、決定権を持つ人たちは強く開催を望んでて、しかもそれで動く金銭の量も莫大だったから、そのまま開催を強行されてしまったというか。」

愛原「ある時は過剰反応とも取れる反応を示し、ある時はそれが無かったかのような反応しか取らないとか、そういうダブスタは非常に困るわな。」

逆沢「まぁ損得をはかりにかけて柔軟に対応するというのなら話は分かるけどね。東京オリンピックもお金の流れや契約の中身をもっと透明にして、その上で試算の公開があったなら、もしかしたら納得できる余地もあったかも知れないし。」

愛原「それをやったら、コンパクトなオリンピックが、過去最大の予算額に膨れ上がった闇の部分も表に出さざるを得なくなるけどな。」

鼎「私も損得をはかりにかけるという思想自体は、冷酷なようではあるけど、理自体は通っていると思うよ。けど世の中には、やたら感情的に不安ばかりあおったり、あるいは安心安全のキーワードだけを連呼したりして、雰囲気ではかりをかけたがる人も多いよね。」

逆沢「こんにゃくゼリー騒ぎの時も、ある意味、雰囲気だけで世論が作られた感じがあったからね～。」

愛原「今はやりのやってる感も、そんな感じだな。なにやら不安な雰囲気が作られているから、それに対抗して大丈夫という安心感を植え付けるためにやってる感を出すみたいな。安倍政権の時の全国一斉休校もそうだし、今回の広島県知事の判断も、いかにもオミクロン株に対して迅速適切に対処してます的なやってる感を出すための演出と考えれば辻褄は合うだろう。」

逆沢「コロナ関連のやってる感としては、お酒禁止とかもそうだろうし。その前ならパチンコ店叩きもそうだろうし。未遂に終わったものも含めるなら、吉村知事のイソジンとかもそうだろうけどね。学校の入学を９月にずらせばOKみたいな事を平気でのたまう知事も何人かいたかな？」

鼎「けどこのやってる感って、ここ最近になってようやく聞くようになったワードの気もするけど、要するにどういうものなのかな？」

愛原「俺もなんとなく使い始めるようになったけど、確かにひと昔には聞かなかった単語だな。もしかしたら国語辞典にも載ってない新語なのかな？」

逆沢「けどニュアンスは、それなりに伝わるけどね。やってるフリみたいな。」

愛原「まぁ、フリはフリなんだろうけど、単なるフリではなく【感】であるところからすると、よりアピール感というか、パフォーマンスとしての色彩が強い気もするわな。」

鼎「ただそれでも、フリが根底の部分にあるとしたら、少なくとも見せかけの効果しかないというか、実効性を伴わない、あるいは中身自体は大したことない時に使われる気がするよね。」

逆沢「練習のための練習とか、そういうのもやってる感なのかね～？ より上手くなるための練習ではなく、練習という作業を効率よくこなす為の一連の動作にすぎないみたいな。肉体を鍛えるために精一杯効果的に体を動かすのではなく、ただ与えられたメニューを淡々とこなすだけというか。見た目だけは、誰よりもちゃんとやってる風に見えるだけというか。何の効果を期待してやる練習かも分かってない状態というか。」

鼎「要するに、ひと昔のうさぎ跳びとか、水飲まないでひたすらトレーニングとか、そういうものだよね。科学的に何の裏付けもないけど、見た目的にはすごく頑張ってるようにみえる。すごく鍛えられている気がする。みたいな感じの。」

愛原「ただやってるフリは、当事者がフリと自覚しているのに対し、やってる感は、周りの者がパフォーマンスと感じている違いはあるかも知れんな。」

逆沢「ああ、なんとなくわかる。勉強してるフリにしても、先生や親から見れば【お、真面目に勉強してんな】と見えるけど、当人はそう見せかけてるだけで、教科書はただ開いているだけ。先生が親が近づいてる時だけそういうフリをするだけで、実際はサボっている。けど勉強してる感になると逆で、本人はもしかしたら大真面目に勉強に取り組んでると勘違いしている可能性もあるけど、周りがそうと認めてないイメージもあるもんね～。」

鼎「勘違いというか、私は本人が【いかにも大真面目に勉強しています】的なアピールを露骨にやりすぎてる時に使う時にイメージもあるけど。実際に真面目に勉強していようが、逆に単なるフリであったとしても、どっちにしてもその振る舞いが露骨なら。」

愛原「その辺の解釈は、個人によって多少の揺らぎがあっても仕方ない気もするわな。定義が定まったない新語のようなものであるとするなら、なおさら。」

逆沢「まぁ少なくともいえるのは、当人の認識や思い込みがどうであれ、他者からみて、少なくともパフォーマンスにみえるなら、やってる感に当てはまりそうではあるけどね。」

愛原「俺的には、実効性を伴わない中身のないパフォーマンスという認識だけどな。それがパフォーマンスであったとしても、実効性を伴っていれば、おそらくやってる感とは言われないだろうから。」

逆沢「つまりピッグボス新庄が、今シーズンで全く成果を出せずに終わったならば、やってる感だけだったと批判されてもしょうがないって感じか？」

愛原「どれだけ派手なパフォーマンスをやっていようが、それなりの成果を出せていれば、少なくとも本来、批判される言われはないからな。やってる感という言葉自体が、批判や軽蔑のニュアンスを伴ってる以上は、そう解釈した方が無難な気はする。」

鼎「新庄監督には、観客動員数でも、チームの成績でも、グッズの売上額でもなんでもいいから、何らかの部分で去年よりも上向いた部分を見せてほしいよね。」

愛原「チームの成績をたった１年で上げるのは難しいだろうが、観客数なり売上なり視聴率なり、他の何らかの部分で何らかの成果は、さすがに今年中に欲しいわな。」

逆沢「私は、低迷中のチームをあの手この手で盛り上げようと頑張ってる新庄さんの姿自体に好感もってたりするんだけどね～。結果はどうであれ、頑張りは評価したいというか。」

愛原「そういう結果抜きで頑張りを評価できる時代なら、やってる感なんてキーワード自体、はやらなかった気もするけどな。」

鼎「私も、それは感じたかも。昔は結果はどうであれ、頑張ってるフリができれば評価される時代だったから。みんなより早く出社して、みんなより遅くまで会社に残れば、それだけで評価される時代というか。バットを誰より多く素振りすれば、野球選手として努力家と認められたりとか。うさぎ跳びとかも含めて、とにかく人より汗を流して、苦労して、頑張ったら、それだけで評価された時代というか。」

逆沢「そういう風潮で、自分だけ定時出社定時帰宅みたいなマネをしたら、それだけで評価が激減しそうね。やる気が見られないとか、和を乱したとか。私に言わせれば、そういう労使契約なら、それで別に構わないと思うんだけど。」

愛原「まぁ、裏を返せば、今の世の中は、昔と比べて、無駄な努力を評価できるほど、社会に余力がないのかも知れないな。」

逆沢「昔なら、それがうさぎ跳びのような無駄な努力であっても、やる気をちゃんと見せてれば、一定の評価はできたけど、今はそんな無駄な行為に貴重なリソースを消費するような奴は、全く評価できないみたいな風潮に変わりつつあるってか？」

鼎「やる気とか、努力よりも、結果を求められている時代に変わりつつあるというのなら、そんな気は確かにするかも。」

愛原「でも、その結果とやらは、必ずしも分かりやすく可視化できるものばかりではないからな。その結果、生まれたのがやってる感のような気もする。」

逆沢「頑張ってるフリだけでなく、適切に、迅速に対応しているフリ、結果を出しているフリ。それをあたかもきちんとしているように振るまおうとした結果、やってる感ばかりが悪目立ちし始めていると。」

鼎「結果を出しているフリという意味では、アベノミクスとか、その典型例だよね。統計不正とか、資料の破棄や隠蔽や改ざんをしてまで、表向きの数値を綺麗に見せようとしたりとか。あるいは年金や日銀のお金を無尽蔵に突っ込んで株価の上昇を演じ続けたりとか。」

逆沢「まさにやってる感そのものね。日経平均株価とか、アピールしやすい分かりやすい指標だけでみれば、十分に結果が出ているように見えるけど、実際はハリボテ。他国と比較すれば、むしろ過去にないスピードで経済的地位を凋落させた実態をみれば、やってる感以外の何物でもないというか。」

愛原「実際にやってた他国と、やってる感を出してただけの日本の差が、くっきり出た感じだな。日本以外の国は真っ当に頑張り、真っ当に結果を出している中、日本は、いかにも本気で頑張ってます感だけをだし、統計不正などで結果を出しているフリだけをし続けた。」

逆沢「ただそのハリボテの製作費が、シャレにならないのよね～。ライバルが、３０００万円で家を建ててる中、安倍ちゃんは、６０００万円の予算をかけて、家に見えるハリボテを作っただけというのが、最高に罪深いというか。」

鼎「株価を釣り上げる為に公金をたくさん入れすぎた結果、事実上の国営企業状態になった所も多そうだけど、だからといって今更元に戻そうとしたら、今度は株価が暴落して日本発のリーマン・ショックを引き起こしかねないから、それはできないし。統計不正も、元のデータが残ってないから、今更正しいデータに復元もできないし。壊したくても壊せないから、とりあえず飾り続けるしかない状態というのが困るよね。」

愛原「まぁ、それでもアベノミクスをいまだに評価し続ける御仁も多いけどな。」

逆沢「それを言ったら、アベノマスクの方ですら、やらないよりマシだったとか。当時としては適切な判断だったとか。いまだに擁護する人はいるからね～。費用対効果とか度外視で。全国一斉休校とか、そういうのも含めて、擁護する人はとにかく擁護しまくるというか。」

鼎「でも、やってる感というのは、そういう擁護してくれる人が、少なからずいる時によく見られるものでもあるよね。」

愛原「大多数からバッシングされるような行為をしても、やってる感にはつながらないからな。ある人からすればやってる感丸出しでも、別の人からすれば、よくやってるとか、頑張ってると思わせる効果があるからこそ、やってる感を出すというか、そういうパフォーマンスをするんだろうし。」

逆沢「あー、なるほど。そういえばそうね。パチンコ店叩きの時も、全国一斉休校のときも、アベノマスクの時も、お酒禁止の時も、イベント中止要請の時も、それなりには賛同者はいたわけだし。今回の広島県知事の駅伝中止にしても、あるいは全国の学校で多発してる修学旅行の中止ラッシュにしても、仕方ない程度以上には、多くの人が容認の意思を示しているわけだから。」

愛原「そう。内心では馬鹿馬鹿しいと思っていたとしても、積極的であれ、消極的であれ、それなりの人は容認している。そういう意味では、やってる感を出すのに成功しているとはいえる。大多数の人が反発したら、吉村知事のイソジン騒動の時のように、やってる感がどうこういわれるまでに潰されて終わるからな。」

鼎「そう考えると、やってる感が蔓延している時期は、それを（程度はどうであれ）容認している層と、やはり程度はどうであれ反発している層が拮抗している時に起きる特有の現象かも知れないよね。心の中では反発したり違和感を感じていたりするけど、それでも仕方ないと消極的に容認もしているみたいな、両方の感情が混ざってる状態の人も多そうな時期でもあるというか。」

愛原「そうかも知れんな。少なくとも昭和的な努力至上主義的な時代に、多用されるキーワードでもない。しかし無駄な努力から決別できるほど、みんなが割り切れている訳でもない。だから半数の人間は、やってる感ばかり出しやがってと反発もするけど、それでもやってる感を出すパフォーマンスをした方が世論的に有利な程度にはそれが支持されている中途半端な時代特有のものかも知れんな。」

逆沢「私としては、単に無駄な努力で留まるなら、お前の勝手だから好きにしろとも言えるけど、無駄な努力にリソースを割いてしまった結果、他に必要な部分にリソースが回らなくなるのは率直に困るわ。」

鼎「無駄に朝早く出勤させて、夜遅く退社させる的なのは、誰にとっても時間の損失でしかないよね。あるいは最後の一人が仕事を終えるまで、みんなその場で待ち続けるみたいなのは。」

逆沢「けど世の中には、【何もやらないよりはマシ】論者とかもいるからね～。暇な時にさっさと仕事を終わらせてスマホゲームで残りの就業時間を潰すような無能な怠け者になるくらいなら、暇な時でもなんとか仕事を引き延ばして頑張ってるふりをし続ける無能な働き者の方が、百倍マシ的思考というか。」

愛原「発明の世界なんかは、千の失敗の結果、得られるものでもあるから、一見無駄の積み重ねに思える行為自体も決して無駄ではないのだが、ただ失敗の中身にもよるからな。同じ失敗、同じ実験をただ機械的に繰り返すだけなら、それは１万回繰り返そうと、無駄な行為の繰り返しでしかないだろうし。少なくともうさぎ跳びみたいな、分かる人は明らかに無駄でしかない行為を盲目的にやるくらいなら、何もやらない方がむしろマシだからな。」

逆沢「とか言って何もやらないと叩かれるから、パチンコ店のせいにしたり、酒のせいにしたり、常に何かのせいにしてそれを叩くことでやってる感を出したり、するんだろうけどね。何もやってないと【政府や行政は、何の対策もしようとしない。税金泥棒だ。】みたいな批判にさらされるから。」

愛原「政府も行政も、有能であればそれに越した事はないが、不幸にも無能であった時に、どっちが尊ばれるか？という話でもあるわな。昭和の体育会系的な価値観ならば、何もやらないのは罪。出来が悪いなら、せめて人より早く出社するなりしてやる気を見せろ的な、働き者の方を尊ぶのだろうし。」

逆沢「いくら仕事がなくて暇でも、ぼうっとしてたら叩かれるから、とにかく手を動かして働いてるフリをしなければならないみたいな感じになるわけね。ある意味、全国一斉休校もアベノマスクも、働き者が【何もしてないと叩かれるから】みたいな心理に陥ったからと考えたらしっくりいくと。」

鼎「ナチスドイツや大日本帝国が、第二次世界大戦を引き起こしたのも、行き詰った国内状況を打破するために、働き者がやってる感を出すためにやった結果と考えたら、すごく辻褄が合いそうだよね。」

愛原「政府の立場からすれば、どんな苦境に対しても【手の打ちようがありません】とか【どうしようもありません】みたいな事は、とても口にできないからな。表向きは政府が動いたところでどうにもならない問題だと思っても、問題が起こったなら、何らかのアクションなりポーズは取らざるを得ない。で、怠け者なら怠け者なりにポーズだけでお茶を濁したりするのだが、働き者にはそれができないからな。」

逆沢「まともな働き者ならいいけど、そうでないと、とんでもない行動を取ったりするってことね。無謀な戦争に打って出たり。貴重な財源を湯水のように垂れ流す暴挙に打って出たり。統計や文書の改ざんをしたり、その不正の告発者を社会的に抹殺したり、大本営発表をするなどして、表面上だけ繕うような暴挙に打って出たり。みたいな。」

鼎「少なくとも、やってる感を出すために、やる必要もない事をして人々の負担だけ増やしたり、嘘の結果を平気で出すようになったら怖いよね。」

愛原「ただ、うさぎ跳びじゃないが、苦労さえすれば、苦痛さえ受け入れれば、負担なり犠牲なり受け入れれば、できるだけ努力した扱いになる妙な文化は、古代からあるからな。」

逆沢「古代で火山が噴火するなどのバッドイベントが起きるたびに、村娘をイケニエに捧げるみたいな文化も、そういう流れだろうしね。何らかの犠牲なり負担なり苦痛なりを自ら引き受けたら、自分たちなりに精一杯の努力というか、精一杯の誠意をみせた扱いになるってのは。」

鼎「その流れのままに、パチンコ店とか、イベント会社とか、特定の業界を苦痛にさらす事で、やってる感を出すというのは、あまりに時代錯誤な気もするけど。全然文明的じゃないというか。」

愛原「まぁ、人間は常に正解が欲しい生き物だからな。どんな非科学的な根拠であっても、【こうすれば問題は解決できる】という正解が欲しいのだ。だから【火山が噴火したから仕方ない】ではなく、こうすれば神の怒りを収められるという正解を誰かが考え出す。その流れのままに【こうすればコロナにも人類社会は打ち勝てる】という正解があるとも信じているし、またそれを政府に求めているのだろう。」

鼎「だから交通事故とかが起きても、こうすれば事故に巻き込まれずに済んだはずとか、被害を抑えられていたはずみたいな論理で、やたら被害者叩きをする人も出るよね。彼らは正解（適切な対応）を選べなかった愚か者だから不幸に巻き込まれただけに過ぎないと、信じたがっている人達がそれなりにいるというか。」

愛原「一本電車に乗るのを遅らせたせいで事故に巻き込まれずに済んだみたいな運の要素はあっても、人智の及ぶ範囲で防げる不幸なんて知れているんだけどな。乗った飛行機が墜落するとなった時に、今いるビルが放火されそうになった時に、死角から暴漢に刺されそうになった時に、突然の地震や津波の被害に巻き込まれそうになった時に、本人の努力で被害者にならないように適切に回避できる行動の範囲なんて、たかが知れている。」

逆沢「でもそういう諦めというか、割り切りができない人も少なからずいるからね～。で、そういう人達が、政府なり預言者なりに適切な対応を強く求める。そうなるとお上も、何らかの対応というか、やってる感を出さないとならないというか。だから古代なら、イケニエを捧げましょうみたいな感じになるし、今なら一斉休校をしましょうとかイソジン使いましょうみたいな感じになるだけというか。放火事件が起きればガソリン規制しましょうとか、ボウガン射殺事件が起きればボウガン規制をしましょうとか、小学生が事故に巻き込まれたら短期間だけ集団下校させましょうとか、そういうのも典型的なやってる感だし。で、それだけで人を納得させるのが難しいなら、今度はデータを改ざんしてでも納得させるしかないというか。」

愛原「お上に対応を丸投げしてれば安心できる内は、まだマシだわな。それでも足りなくなったら、大衆ランクで、トンデモ行為をする輩も出始めるからな。東日本大震災の時は訳の分からない自粛ブームが起きたし。コロナ騒動の時も自粛警察とやらが暴れまわったり。不安に駆られた人達が、自分たちでもできる事を求めて、とんでもない行為に走ったりする。怠け者ではいられない。安心を得るために、自分でもできることは自分でもやらないと気が済まない程に、心理的に追い詰められてしまっているのだ。」

逆沢「お前個人が勝手に自粛するのは勝手だけど、それを他人に押し付けるなよという思いね。まぁコロナ騒動に関しては、政府自体が自粛を要請するという、日本語的に訳わからない行動に出たのも、自粛警察にとってはいいアシストになってしまったんだろうけど。」

鼎「なんか典型的な、【安全より安心】論だよね。科学的見地からみた安全には実は興味がなくて、納得できる安心感だけが欲しいというか。」

愛原「政府が対策をしたと言ってくれたら、なんとなく安心できた気になれる。政府が悪い奴を特定してくれて、そいつを叩いてくれたら、ようやく一息つける。それでも足りないなら、自粛に協力することで、ようやく自分なりにできることはやったと世の中に貢献した気になれる。それでも足りないなら、自粛に協力しない者を叩くことで、改めて自分は社会のために働いた気になれる。って感じなんだろうな。」

逆沢「そういう感じだから、何者かに不安をあおられると、それだけでぐらついたりするわけね。どれだけ致死率や重症化率が低くとも、みんなが怖いと騒げば、本当に怖いと感じてしまう。逆に安心安全を連呼されれば、本当にその気になってしまう。あいつが悪いと言われれば、本当にそいつが悪いように感じてしまう。みたいな感じで。」

愛原「何をもって安心と感じるかは知らんが、日本人の場合は、とにかくみんなというか、世論が基準らしいわな。だからコロナワクチンにしても、みんなが打ちたがるようになったら、一気にその流れが加速して、今では世界トップランクの接種率になってるとか。」

鼎「でも、そういうの。種の保存的には良くないそうだよね。仮にそのワクチンに大きな問題があったら、人種自体が存亡の危機に立たされる事になるから。リスク分散の意味では、本来、いくらかの人は打たないままくらいの方が、ワクチンに問題があった場合のリスク回避になるというか。」

愛原「その論には肯定も否定もできないが、まぁ他国の人は、日本人ほどには世論には流されにくいだろうな。良くも悪くも個がしっかりあるから。」

逆沢「そういえば、沈没船ジョークでも、日本人はそんな感じだったわね。沈没船から乗客を救うために船長がなんと呼び掛けたら効果絶大かを皮肉ったエスニックジョークなんだけど。」

愛原「ああ、アメリカ人に対しては【飛び込んだらヒーローになれますよ】と。ドイツ人に対しては【規則ですから】と。イギリス人に対しては【紳士はこういう時に飛び込むものだ】と。イタリア人には【美女が泳いでますよ】か【美女のハートをつかめますよ】と。ロシア人には【ウオッカの瓶が流れてますよ】と。フランス人には【飛び込むな】と言えば反発して飛び込む。韓国人には【日本人は飛び込みましたよ】と言えば負けるもんかと対抗心をもって飛び込む。そして日本人に対しては【みんな飛び込んでますよ】とか【みんな既に飛び込みましたよ】みたいな感じでみんなという言葉を織り込めば、率先して飛び込むという奴だな。同調圧力自体は世界中にあるが、日本人の同調圧力に対する抵抗力の弱さに関しては、おそらく世界の常識になってるのかも知れないな。ワクチンの接種率の推移自体も、まさにそんな感じだし。」

逆沢「流言飛語の計略にクソ弱そうな民族性ね～。ステマとかにも弱そうというか。」

愛原「まぁそれでも、やってる感という言葉がようやくはやり言葉みたいになりつつあるのは、いい変化だと思う。努力が悪いとは言わないが、それとリソースの無駄遣いは別問題だからな。精一杯やった結果なら、結果的にどんなまずい事になっても許されるというのは違う。というか、精一杯国民のために全力で誠実にやってるようにみえても、実際は単に醜い利権まみれかも知れないからな。アベノマスクとかにしても。」

逆沢「真面目とか、誠実とか、努力とか、そういうのは、結局うわべだけで、本当のところは分からないことも多いからね～。残念だけど。」

鼎「だったらデータとか、統計とか、実績とか、結果とか、そういうのを客観的に分析して、その可否を判断するしかないよね。それらすら改ざんされたりすると、もうお手上げだけど。」

愛原「やってる感というキーワード自体がよく使われるようになった事自体は、世の中にとってもおそらく進歩だと思う。彼らのやることを盲目的に信じる原始宗教的な状態からの変化と思えば、はるかに文明的だからな。ただ今は、そのせめぎあいのタイミング。無能でも全力で頑張るやつは美しいという価値観と、余計なことはしない方がマシという価値観が、互角にぶつかり合っている段階なのだろう。」

鼎「私は、熱血漫画とか割と好きだから、ダメキャラが人一倍で努力して報われる展開の方を支持はしたいけど。」

愛原「無能という単語が不適切なのかも知れないな。たとえば、無能を邪悪と置き換えたらどうだ？ 邪悪な者が、あの手この手必死になって、主人公に対して汚い手を使ってくる。逆恨みを晴らす為に、しつこく刺客を放ってくる。世界を滅亡させるために自ら命を投げ出す覚悟をするみたいな。」

逆沢「最近は、世の中に恨みをもった人間が、色んな事件を起こす類も増えてるけど、そういう働き者はいらんわ。静かに寝ててくれとしか。」

鼎「善玉であれ、悪玉であれ、目立つ活躍ができる人は、たいてい働き者ではあると思うけど。善行であれ、悪事であれ、企画力も実行力もある働き者でないと、実現できないことも多いだろうから。」

逆沢「何もできない奴扱いされるのが嫌とか、怠け者扱いされるのが嫌という、ある種プライドの高い人が、良くも悪くも働き者になるのかもね。残念ながら怠け者とか臆病者という表現も、ある種の侮蔑的ニュアンスを含んでしまってるから。」

愛原「そういう意味でも、やってる感という単語が広がるのは、いい事かも知れないな。今の世の中に必要なのは、休息な気もするし。働いてるフリとか、そういうの、馬鹿馬鹿しいから。休める時くらい休ませろ。無駄な努力とか、やめさせろとか。しなくてもいい負担まで押し付けるな。しなくてもいい我慢を強要するなというか。」

鼎「練習のための練習もそうだけど、目的意識のない行動は、退屈だよね。もちろん指導者次第では、一見無意味に思える練習でも、実はすごい効果があったみたいな事もあるから、全てが悪いとは言わないけど。けどそれでも、【黙って俺の言うとおりにやれ】ではなく、その練習、その仕事に、どういう根拠や目的があるのかを分かりやすく説明くらいしてほしいというか。」

逆沢「何の疑いも持たず真面目に配達業務をこなしていると思ったら、実は単なる受け子だったって事もあるからね～。」

愛原「世の中には、暇な時間に耐えられないという生来の働き者もいるだろうし。もちろん、そういう彼らは人一倍尊敬される素質はあるのだが、だからこそせっかくの素質の無駄遣いをして欲しくないとも思う。邪悪な働き者になってしまうと、みんなにとっても自分自身にとっても、残念な結果しか生まないからな。」

鼎「世の中には名声欲が強いいいカッコしいの人もいるけど、そういう人も、無能な働き者になりやすいから、やってる感を批判されてると感じたら、もっと自重してほしいよね。」

逆沢「そこで自重できる人なら、邪悪な働き者にはならずに済むだろうしね。少なくとも功績を偽装するために色々改ざんしたり、誰かに無益な労役を課したり、誰かを悪玉に仕立て上げたりとか、そういう風にだけは堕ちて欲しくないわね。」

愛原「少なくともこんにゃくゼリー騒動の時のような、訳の分からない大騒ぎはもう終わりにして欲しい。勝手に不安を感じて、実効性があるかどう分からない対策案でやってます感だけ出して、みたいなマッチポンプの茶番劇はもううんざりだ。」

鼎「みんなが作り上げる雰囲気ではなく、ちゃんとした情報を根拠にできる風潮に変わっていければいいよね。そうすれば情報が軽視されて、改ざんや隠蔽が当たり前のおかしな風潮も改められてもいくと思うし。」

愛原「俺としては、とりあえず余計な負担をこれ以上、押し付けるな。人の楽しみや機会を無闇に奪うな。働く文化だけでなく休む文化も、もっと大切にしろとまず言いたいな。」

逆沢「お前が言うと、怠け者の言い訳にしか聞こえんのが残念だけどね。」

愛原「グフフ。怠け者なのは事実だから、言い訳ではなくむしろ本音だな。」

逆沢「なんだ。真面目に聞いて損したわ。」

愛原「たわごとだから、これでいいのだ。という訳で今回のお題はこれで終わり。」

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