トップページに戻る

愛原様のたわごと（２２年１２月４日）

愛原「ワールドカップで、日本代表がグループステージを突破したようだ。」

逆沢「予想外続きの展開だったけど、漫画的なまでに面白い、良い意味での予想外だったわ。」

鼎「世界的にみても、日本が突破する確率は相当に低く見積もられていたようだから、日本代表を応援するファンからすれば、嬉しいサプライズという事になるのかな？」

愛原「冷静なファンなら嬉しいサプライズという評価になるんだろうが、熱狂的なファンからすれば、当然の結果という評価になるかも知れないぞ。プロ野球ファンにしてもそうだが、【どのチームが優勝するか？】と問われたら、戦力度外視で自分が応援するチームが優勝すると答えるファンは、結構な割合でいるからな？」

逆沢「あー、日本人向けのネット投票の場でも、そんな感じになってたわ。世界の予想と違って、日本が一次リーグ突破するとか、優勝すると予想した人の割合が、結構多くて逆にびっくりというか。」

鼎「どんな困難があっても、最後は自分が応援するチームが勝つと信じられるから、応援してるというのもあるのかな？　いわゆる熱狂的なファンからすると。」

逆沢「冷静なファンなら、自分が応援するチームが勝てばうれしいけど、【でも実際に勝つのは厳しいだろうなぁ】と、半分諦めた姿勢にもなりがちだけど、熱狂的なファンは違う。彼らは勝つと本気で信じてるし、またそれを前提に全力で応援するみたいな感じになるのかな？」

愛原「【信じて尽くせば願いはかなう（＝信じて尽くさないと願いもかなわない）】という思想が根底にあるなら信仰心にも通じるものがあるし、あるいは単なるポジショントークかも知れないがな。」

逆沢「まぁ、信仰心であれ、ポジショントークであれ、他人にそれを押し付けたり、他人を被害の巻き添えにしない限りはどうでもいいわ。」

愛原「ただ、熱狂的な人間ほど、どうしても他人に自分の価値観を押し付けたがる気もするけどな。」

鼎「私が困るのは、日本人は日本代表を応援して当然とか、関西人は阪神タイガースを応援して当然みたいな、価値観を持ってる人かな？」

愛原「そもそもスポーツ自体に、何の関心もない人間も、それなりにいるからな。祭りとかもそうだけど、全く興味も関心もない人間からすれば、熱狂的な人間が当然の顔をして、その価値観を押し付けてくれば来るほど、逆に不快感を増幅させるしかないというのは、あると思う。」

鼎「価値観が異なる人とは、お互いに距離を置くようにすれば争いにもならないのに、他人の空間に土足で入り込んでくるような人が現れると、どうしても争いになりやすいよね。」

逆沢「ただネットの世界では、価値観が真逆な人の意見も、見ようとすれば見れてしまうから、それで炎上しやすいというのはあるかもね。確か【日本代表が勝って残念】みたいなツイートをした政治家がいて、それで炎上騒ぎになったとかいうネタもあったし。」

愛原「そんな事でいちいち騒いでたら、アンチ巨人みたいな存在も、否定するしかなくなりそうだわな。」

逆沢「それを言ったらヤクルトスワローズの応援歌なんか、どうなるんだ？　あれ、前奏部に【くたばれ読売】なんて物騒なフレーズがあっただろ？」

鼎「品格という意味では議論になっても不思議はないけど、ライバルチームの負けを望むこと自体は、特定のチームのファンからすれば当たり前の話であるし、そういう部分にまでやたら噛みつく世の中というのも、ちょっと息苦しいよね。綺麗すぎて魚も住めないような世の中というか。」

愛原「関西人だから阪神ファンでなければならない決まりはないし、同様に日本人だから日本代表チームを応援しなければならない決まりもないからな。特にアンチからすれば、そいつらが勝つほど、逆にどんどん不愉快になってもおかしくないわけだから。」

鼎「そういえば、高校野球の強豪校出身の人からこんな声を聴いた事があるよ。下手に甲子園に出られると、応援に駆り出されたり、寄付金を強要されるから、正直さっさと負けて欲しい、みたいな。」

愛原「そういう意見は、逆に貴重だわな。堂々と言いにくい意見だからこそ、逆に千金の価値があるというか。」

逆沢「でも、そういう意見を言うと、なんでそんな高校に行ったのだ？って反論されそうだけどね。だったら【そんな野球強豪校に進学しなければ良かったではないか？】という話にもなるわけで。」

愛原「でもそれを言ったら、【日本代表チームを応援したくないなら、日本に住まなければいいのに】とか、【阪神タイガースを応援したくないなら、関西に住まなければいいのに】みたいな話にもなって、収集つかなくなるぞ。」

逆沢「それを言ったら、【それとこれは話が別】って切り返してやるわ♪」

愛原「【それとこれは話が別】は、本来の意味での究極のポジショントークだな。自分に都合のいい時だけその論理を採用して、その論理を採用したら都合が悪くなったら、その部分だけを除外するための方便の典型例というか。」

鼎「MMT論者の常套文句でもあるよね。個人の借金と政府の借金は別と、同次元のものを別次元のものであるかのように分断してしまう事で、本来並び立たない正反対の結論を両立させてしまう時に使う方便そのものというか。」

愛原「同じ事をしても【あっちはアウト、こっちはセーフ】にしたい時に、【それとこれは話が別】というセリフを使うと、とりあえず便利ではあるからな。何が別か分からんが。」

鼎「こういうダブスタなポジショントークは、自分に都合のいい主張を他人に押し通したい時に、特によく見られるものだよね。これが出たら、とりあえず論理が通用する相手ではないと警戒しても良さげな一つの目安ともいうか。」

愛原「特にスポーツチームのような応援の場合、どのチームが善玉で、どのチームが悪玉なんてのは本来ないから、好き嫌いは誰にでもあるもの程度に割り切ればいいのに、くらいには思う。」

逆沢「ファンなら、好きなチームがあるのは当然だし。もちろん好きなチームがあるなら、ライバルチームがあってもおかしくないし。受け入れられない嫌いなチームがあってもおかしくないって事ね。」

愛原「人によって、戦略・戦術・方針の好き嫌いにも、当然差があるからな。正々堂々正面から戦おうとせず、小技で翻弄してくるような選手は大嫌いだとか。逆に頭の悪い戦いしかできない選手や監督にはイライラくるとか。カネの力で選手を強奪しまくるようなチームは大嫌いだとか。逆にカネをケチる事しか考えない、チームを勝たせる気のないオーナーには即去って欲しいとか。外国人頼りのチームは大嫌いだとか。あの監督の選手起用には到底賛同できないとか。好きな方針があれば、嫌いな方針も当然あっておかしくないわけで、罵詈雑言の限りを浴びせても言い足りない程のアンチになっても、それ自体はなんら不思議は無いと思う。」

鼎「好き嫌いの感情の他にも、興味ないという感情にも、目を向けた方がいいと思うよ。世の中の大半の人は、実は好きでも嫌いでもなく、興味がない層だから。」

逆沢「興味がない層からすれば、興味のないネタで干渉されるのは苦痛だから、そういう意味では嫌い寄りになりそうだけどね。」

愛原「スポーツ中継に興味のないアニメファンからすれば、スポーツ中継が延長されてしまったせいで、アニメ放映時間が後ろにずれたりするのは、十分苦痛だからな。録画専なら、まだしも。」

逆沢「録画専でも、放映時間が頻繁に変更されたりしたら、機械の処理が間に合わずに、録画に失敗したりはあるけどね。要は時間が変更される事自体がリスクというか。」

鼎「価値観が違うものとは距離を置いたらいいと言っても、そういう風に嫌な干渉をされてしまう事はあるよね。興味のない番組のせいで、こちらの興味の対象が圧迫されてしまったり。」

逆沢「スポーツ自体に全く興味がない人からすると、野球だのサッカーだのでいちいち騒がれても、不愉快にしか感じないというのは、そういう積み重ねもあるのかもね。」

愛原「とはいえ世の中自体が共同生活なんだから、ある程度は譲りあいなんだけどな。不必要な過干渉はトラブルにしかならないから慎むべきだが、テレビがどうこうというのは、枠に限りがあるし、期待できる視聴者数や採算性の問題もあるのだから、そこは優先順位が生じてもやむを得ない。」

鼎「ネットなどは、人々の思想の自由が尊重されたらいいよね。」

愛原「脅迫やデマによる名誉棄損コメントなどはさすがに論外だが、好き嫌いは当然あるのだから、そこに踏み込むのもやめて欲しいわな。」

逆沢「議論したくて投稿しているとか、抗議すべき事実誤認や誹謗中傷が含まれているとかならともかく、同じような考えの人同士で盛り上がりたいだけなのに、全く異質な考えの人が踏み込んで場を荒らすのはやめて欲しいと思うわ。特定チームのファンが集まる憩いの場に、アンチが踏み込んで喧嘩吹っ掛けられても、迷惑なだけだし。」

愛原「別に日本チームが嫌いでも、特定球団が嫌いでも、構わないじゃないか？　それを批判するようなコタツ記事載せて、炎上誘うなとも思う。炎上商法というのは聞くが、自分が燃えるならともかく、他人を燃やすのは放火そのものじゃねえか？　第三者が思想の異なる者同士で喧嘩になるように誘導して、火を付けさせるような最低行為はさすがに不快千万だ。」

逆沢「コタツ記事には、そういうあおり記事がたくさんあるから、嫌なイメージあるわ。誰それがツイッターに投稿したとか、誰それがYouTubeを更新したとか、どうでもええねん。そりゃあトランプ前大統領のように、元々社会的影響力が大きい人間が、放置しておくには危険なあおり行為やデマ発言を行ったとかなら、まだしも。火のない所に煙を立てるために、無名の人を担ぎ上げたり、こき下ろすのはやめろよと。」

鼎「私は、担ぎ上げる方は構わないけど。野に埋もれた人材を評価するというのも、アリだと思うし。それとなく特定の思想を広めるとか、特定の誰かを売り込むといったステルス・マーケティングのようなものでも無い限りは。」

逆沢「ネットでは、そのステルス・マーケティングが幅を退かせているとしか思えないから、嫌いなんだわ。報道を装って、宣伝するんじゃねえよというか。」

愛原「少なくとも、誰がどのチームを応援しようが、興味があろうが、無かろうが、どうでもいい問題だわな。本来、個人の好き嫌いの問題でしかないものを、ナショナリズムだか、同調圧力だか知らんが、そんなもので煽って、自分と異なる価値観の者を叩くとか、どうかしてるとしか言いようがない。」

逆沢「個人の好みと割り切っていられる内は無問題だけど、全員が共有すべき価値観とか、信仰みたいになると、正直ヤバいと思うわ。」

鼎「そこまでいくと、カルトだよね。」

愛原「本来の意味でのカルトは、小規模かつ異端かつ熱狂的な信仰集団の事を差すから、多数派が狂信的になったとしても、それはカルトではないのだけどな。カルト的ではあっても。」

逆沢「つまり日本国民の大半が、鬼畜米英やら八紘一宇とやらに熱狂的にハマって、アメリカに真珠湾攻撃しかけて喝采するようになっても、ああいうのはカルトとは言わないって事か？」

愛原「日本国民の多数派が熱狂してる状態だからな。少なくとも日本視点では、カルトではない。ただし世界視点、特に米英視点でみれば、極東の島国のサルどもが、身の程知らずの訳わからない行動を仕掛けたようにしか見えないという意味で、日本国民総カルト信者状態とも言えるだろう。」

逆沢「つまりカルトというのは、それにハマって狂ってる小規模集団自身には、自覚できないものという事か？　当時の帝国臣民達に、その自覚が無かったのと同じようなもので。」

愛原「カルト集団の構成員からすれば、至って日常というか、それが普通でしかないからな。米英は鬼畜で、その米英は打倒されるべきであり、そして実際に倒す事は十分可能だと、彼らは本気で信じてる。熱狂して、それを達成すべく突き進んでいる。外からみれば、大それた野望というか、かなり冷静な分析力に欠けた思考にしか思えないが、当事者からすれば決しておふざけ半分ではなく、むしろ大真面目そのもの。カルトとはそういうものだ。」

鼎「今、カルト宗教を対象にした被害者救済法案みたいなものが話題にされてて、洗脳をどう定義するか？とかが争点にもなってるようだけど、当事者に洗脳の自覚がないのが問題とも言われてるよね。」

愛原「そりゃあ洗脳した者がいないとは言わないけど、分かりやすい加害者がいるとは限らないからな。同調圧力とか、色んな要素で、誰が主犯とは言えないような感じで、自然と集団自体がおかしな思想にハマっていく事も、実態として珍しくないからな。」

逆沢「デマも同じような感じね。誰かが明確な悪意をもってデマを広げる事も珍しくはないけど、自然派生的にデマがどんどん大きくなるような事もあるようなもので。あるいはその中間で、ちょっとしたイタズラ程度の悪意で始めたら、予想外に制御不能なレベルで燃え広がったとか。」

鼎「日本人は【みんな】にすごく弱いから、周りの人がそれが正しいと言えば、無根拠にそれを信じたがるというのも大きそうだよね。それが正しかろうと間違ってろうと、特定の意見が多数派を構成しそうになると、そっちに一気に流れやすいというか。」

逆沢「要するにそれが同調圧力なんだわ。多数派の意見に逆らうような事を言うと、集団からボコられるから、従うしかないというか。」

愛原「より大きな集団からみれば、極めて異端、かつ少数派でしかないんだけどな。文字通りカルトそのものというか。」

逆沢「けど、その大きな集団とやらは、目にも見えないし。影響も特に感じないからね～。半径５メートル内で多数派を占めてれば、それより広い円では少数派でも、ぶっちゃけ関係ないんだわ。ア〇ウェイとかの勧誘でも、そうじゃない？　狭い空間内にターゲットを隔離して、そこで説得すれば、【みんな】に弱い人間なんかイチコロというか。」

鼎「けど、という事は、その狭い半径５メートル内に、より大きな集団の人間を固めれば、カルトな洗脳も解けるのかな？　私にはとてもそう思えないんだけど。」

愛原「無色透明な人間を染めるのは簡単だけど、一端、色が付いた人間を染め直すのは大変だからなぁ。特にカルトレベルになると、相当熱狂的な思想としてこびりついてしまってるから、生半可なことでは染め直せない。真っ黒な墨汁で汚れた衣服を染め直すよりも、難しい。」

逆沢「もっと濃い油性ペンキでしっかり上塗りすれば染め直せる事も知れないけど、その場合は、もっと強烈なカルトに染め直すだけにしかならないし。少なくとも墨汁で汚れる前の綺麗な状態に戻すのは、かなり大変という事ね。」

愛原「そもそも人は、自分の間違いを認めたがらない生き物だからな。自分がカルト思想に染まっていたという間違いを認める事も、並大抵ではないと思う。」

逆沢「特にカルトにはまりやすい人というか、熱狂的というか、信心深い人は、思い込みが激しいから、普通の人以上に間違いを認めたがらないというか、間違いに気づきにくいと思うわ。」

鼎「間違いを認めたがらない人間って、すごく多いよね。やはり間違いを認めると、カッコが悪いとか、不利益があるとか、そういう理由があるのかな？」

愛原「カッコが悪いというか、バツが悪くなるというか、それ自体が十分な不利益だからな。特にプライドが高い人間の場合ほど、それ自体が自分の社会的地位を棄損させる、とてつもない社会的不利益と映るだろう。」

逆沢「人によっては、経済的損失も感じるだろうしね。プロスペクト理論というのかな？」

愛原「今まで信じて投資してきた対象が間違いだった。今まで信じてお布施してきた対象が間違いだった。それを認めると、それを損失として確定させざるを得なくなると意味では、プロスペクト理論そのものだな。今のところはマイナスだけどいずれプラ転すると信じ続ける事ができれば・・・。あるいは自分がお布施してきた宗教団体は正しいと信じ続ける事ができれば・・・。それを信じ続けられる限りは、それは確定された損失では決してないので、後悔する必要もなく、前向きに捉える事もできるんだろうけど。」

鼎「間違いを認めると、損を確定させる事にもなるから、間違いを認めずに済む限りは認めないようにしたがる心理が、どうしても働きやすいという事かな？」

逆沢「でも、そういうのは典型的な悪人の心理じゃね？　自分にとって不都合な証拠を隠滅する事で、真実を闇に葬る事で、自分の後ろめたさを隠し続けるのと同じというか。」

鼎「善人は、自分の潔白を証明するために証拠をそろえたがるけど、悪人は、自分の後ろ暗さを隠すために、逆に証拠を隠滅したがるよね。そして自分が悪人である証拠はないと居直って、正当性を主張し続けるというか。普通の人からみれば、証拠を隠滅する行為自体がどう見ても悪だし、シロと主張したいならなんで証拠を隠すんだ？という事になるんだけど、証拠を出すとクロである事がバレてしまうから、証拠を隠す事でシロと言い張るしかない状態というか。」

逆沢「モリカケの時みたいな感じね。こちらは李下の冠の中身を見せろと言ってるだけなのに、徹底して冠の中を隠し続ける事でシロと言い張り続けた状態そのものというか。」

愛原「間違いを認めたくない人間は、間違いを認めさせられそうになると、徹底的にそれを隠すようになる。見て見ぬふりをするようになる。そしてそれが間違いである証拠がない事を理由に、間違いを絶対に認めない。」

逆沢「【道義的にはともかく、法的には問題ない】的詭弁で対外的にはそれで通用するかも知れないけど、自分自身に罪悪感を感じないのか？って感じね。」

愛原「そういう人間は、絶対に感じないだろうな。どれだけ含み損が酷くても、損失を確定させない限りは自分の正しさを信じ続ける事ができるだろうから。そういう人間は。冷静な人間なら、内心でこれはヤバいと感じて、色々対策を練ったりもするが、狂信的な人間は自分の信じた道を盲目的に突き進む。それでますます泥沼にハマっても、思い込みと言い訳だけで何とかなると信じ続ける。」

鼎「狂信的な性格は、自分の信じた道が正しければまだしも、そうでなければ、際限なく地獄に突っ込んでしまいがちって事かな？」

愛原「それだけならいいが、他人を巻き込むところが厄介だな。狂信的、熱狂的であるがゆえに。」

逆沢「善意なのか、自分の正義を広めたいのか、押し通したいのか、見せつけたいのかは分からないけどね。」

鼎「けど他人にそれを見せつけてしまうと、それが誤りとなった時に、かえって引っ込みがつきにくくなってしまうよね。自分一人で思い込んでいるだけなら、こっそり宗旨替えしても誰も気にしないだろうけど、日頃から押しつけがましくしているほど、宗旨替えした際のデメリットが頭をよぎって身動きが取りにくいというか。」

逆沢「特に信者なり客なりファンが付いていると、うかつに宗旨替えすると、彼らを怒らせたり、逃がすリスクがあるだろうからね～。」

愛原「まぁスポーツの世界くらいなら、善悪も何もないからそもそも間違いという概念が乏しいし、個人的に愛着が薄れたり、愛想が尽きたら、ファンをやめるなりしてもいい訳だから、宗旨替えも楽なんだけどな。」

鼎「けど善悪や利害の要素が濃い、イデオロギーや政治経済がらみの話になると、宗旨替えはそれなりのリスクを伴うよね。」

逆沢「政治家とか芸能人なら、票や金儲けに直結するからともかく、一般人にリスクなんかないだろ？　【何となく負け（間違い）を認めるのは嫌】的な、心理的負担が大きいだけで。」

愛原「間違いを認めない事によるリスクは、個人に対してだけでなく、社会に対してな。」

逆沢「あー、無謀な戦争を推進したがる思想が間違いだと早めに認めなければ、やがて国自体が無謀な戦争に突き進んで破滅するみたいな感じね。」

愛原「無謀な戦争もそうだが、財源が足りなくなるとMMT理論みたいなカルト理論が必ず出てくるのもヤバいな。戦争に勝って敗戦国から賠償金を取るとか、植民地から利益を吸い取って財源に充てるという方が、まだマシというレベルだ。」

逆沢「敗戦国や植民地からカネを奪うってのなら、勝算はともかく一応構造上の筋は通っているけど、【国の借金は国民の資産です】とか言われても、神様が突然降臨して天から金塊が降ってくるレベルで、構造自体が理解不能だからね～。そんな理屈が通るなら、戦時国債が紙切れになったりしないし、ソビエト連邦も崩壊しないだろというか。」

愛原「なぜそうなるか、因果関係が分からないというか、構造的に理解不能という点では、【私のいう事を聞かないと地獄に落ちるぞ】とか言って脅してくる悪徳宗教連中の論理主張と、全く変わらないわな。」

鼎「でもそういう論理がまるで通じない相手だからこそ、カルトという感じかな？」

逆沢「自分に都合の悪い事を言われると、天罰が下るぞとか、悪霊が取り憑いていると言って、相手をののしるレベルで笑止だわ。そういう非論理的な理由で、相手を貶めるあたりが、いかにもカルトらしいけど。」

鼎「カルトが嫌われる理由は、やはりそういう部分にあるのかな？」

愛原「多数派に迫害される異端思想陣営という点では、できるだけ擁護したいとも思うのだが、狂信的で論理が通じない点が俺的に大きなマイナスだな。ガリレオみたいな極めて論理的な少数派の異端思想者に対しては、できるだけの支援をしたいと考えるが、非論理的な上に狂信的で悪い意味で他人を巻き込んで被害を広げるとあっては、さすがに擁護は難しい。」

逆沢「そういや、今、話題にされてる特定宗教をカルト呼ばわりして叩いてる人も多いけど、その人の中に、MMT論者とか、発達障害は親の教育が悪いとかいう親学派とか、南京大虐殺はなかった派とか、地球温暖化否定派とか、江戸しぐさとか、EM菌とか、水伝とか、色んなカルト的な思想の人が混じってるとしたら、ちょっとアレだわ。どう見てもカルト側の人間なのに、自分はカルト側ではないと思い込んで、同類を叩いてるあたり、皮肉が効きすぎているというか。」

愛原「上の方でも触れたが、カルトは自覚症状が全くないからこそ、カルトだからな。冷静に自分を振り返る余裕もないほどに、よく言えば情熱的、悪く言えば狂信的、総じて熱狂的だからこそカルトだから。」

逆沢「そういう連中に、カルトを非難する筋合いはないと言ったら言いすぎか？」

鼎「そういえば今は亡き安倍さんとか、安倍派の人達とか、その支持者の人達は、大体それらのちょっとアレなのを複数かじってる人が多そうだよね。MMTを信じたがるような人だから、妙な宗教団体や疑似科学推進団体や歴史修正主義思想も支持してしまったり。やはり都合の悪い話を受け入れたがらず、信じたい事しか信じない人達だから、互いに惹き合うってのもあるのかな？」

逆沢「アメリカでも、選挙不正の陰謀論を唱えるトランプと、その熱狂的支持者は、やっぱりそんな感じの人が多そうだしね。信じたい事しか信じない。論理も何もない。自分の信じる事だけが真実で、それを否定する者を敵として激しく罵る事にも一切抵抗がない人達というか。」

鼎「こういう人達とは、どう付き合えばいいのかな？」

愛原「仕事などで必要ならともかく、カルトな話にまで真面目に付き合う必要はないだろ？　どうせそうなったら、話し合いが通じる相手ではないから。ただし放置しておくと、腐ったミカンじゃないが、カルトとはいえそれなりに数を増やしては来るだろうから、叩けるときに叩いておいた方がいいだろうな。ただし、戦うにしろ、相手と同じ土俵には立たない方がいい。天罰だの、天国地獄だの、検証不能な非科学的な主張をしてくる相手と同レベルの不毛な中傷・攻撃を繰り返しても、まともな人からは敬遠されるだけなので、できるだけダブスタにもブーメランにもならないような、ちゃんとした論理でしっかり論破した方がいいだろう。」

逆沢「日本の野党政党が弱いのは、与党がどれだけカルト的なトンデモを振りかざしても、それに対抗できる論理がないからというのが大きいのかね～。ある意味、同じ穴のムジナだから、うかつにつつくとブーメランにしかならないというか。」

鼎「だからつまんない揚げ足取りしかできないとしたら、ガッカリだよね。本来、野党というのは、自分たちが政権を取ったら、ここをこう変える事で、ここがこれだけ、現政権よりも良くなりますという事を、論理的に説明してこそなのに。」

逆沢「論理ではなく、カルト的なトンデモでバラ色の未来を語っても、戦争に夢見たあげく無謀な戦争に突っ込んだり、大減税を唱えた結果経済が混乱しただけで終わったり、バラマキで一時的な幸福を享受するのと引き換えに後世に大きなツケを残すだけだからね～。死後に天国に行けますレベルの根拠のない理想を語られても、よほど盲目で狂信的な人以外には、詐欺師の能弁でしかないというか。」

鼎「そういう意味では、国民総カルト状態というのは、ディストピアではあっても、一つの理想ではあるのかな？　洗脳や信仰が解けた人にとっては地獄だけど、それを狂信できる人にとっては、希望を維持して前向きに頑張り続ける理由づけにはなるだろうから。」

逆沢「大日本帝国やオウム真理教みたいに、カルト世界の外に戦争吹っ掛けたら、カルト団体自体が壊滅に追い込まれて、強制的に洗脳を解除される可能性はあるけどね。とすると一番理想なのは、北朝鮮みたいに、外の勢力による直接攻撃だけは回避して、カルト組織を死守する事になるのかな？」

鼎「その場合でも、組織の実質的トップが凶弾に倒れたら、一気に事態が動く可能性はあると思うけど。日本でも、一発の凶弾が、特定宗教の問題も東京オリンピックの汚職も、色々暴きだしたみたいな部分もありそうだから。」

逆沢「どうせなら今年の流行語大賞は、村神様ではなく、山神様にすれば、分かりやすく今年の世相が、後世に伝えられて良かったのに♪　近年の流行語大賞は、数年経ったら意味不明なものばかりだし。プロ野球がらみというか、スポーツがらみのワードばかりなのも、さすがにウンザリだし。」

愛原「せっかくだけど、テロを無暗に賛美するような流れになったら困るから、悪いけどここで強制的に話を打ち切らせてもらうとするわ。最後の最後に、スポーツネタに戻ったのも、いい塩梅だしな。」

鼎「流行語大賞もそうだけど、興味のない人も多いようなワードは、流行語大賞にそもそもふさわしくないよね。どれだけ好きな人にとっては熱狂的に支持できるワードでも、それを日本国民の大半に通用する共通の価値観として押し付けるような真似はして欲しくないというか。」

逆沢「分かる分かる。流行語の大賞というなら、国民の大半が熱狂できるほどのネタか、冷静派も巻き込んで国論になる程に盛り上がるほどのネタであって欲しいわ。そうすると、やっぱり国論になる程に盛り上がりをみせた暗殺事件がらみのワードにすべきだったと思うわ。という訳でやっぱり、不謹慎は覚悟で山神様で。」

愛原「俺もお前も、十分異端でヤバいカルトかもな。さすがに迫害されて消されても困るから、今回のオチは出来の悪い冗談か、政治家が言うところの【誤解を招く発言をお詫びする】という事にして、強制終了させてもらうわ。」

トップページに戻る