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愛原様のたわごと（２３年５月７日）

愛原「今年のゴールデンウイークは、体調が悪くてイマイチだった。」

鼎「でもそれは、考えようによっては不幸中の幸いだよね。忙しい時期に仕事を休むのは大変だけど、元々休みが多めに設定されている時期なら、休みに設定されている日を利用して休養に充てる事ができれば、かなり助かるだろうから。」

逆沢「どうせ長めの休みをもらっても、大して有効活用できないんだから、普段と大して変わらないんじゃね？」

愛原「本来ならじっくり腰を据えてプレイするようなゲームとか、色々時間をかけて頭使うようなゲームなどに休日を当ててもよかったのだが、布団にもぐったり出たりしながら、寝られず退屈してる時のちょっと開いた時間は、昔の漫画引っぱり出してきたり、格ゲーなどで時間つぶししてたわ。」

鼎「そういえばせっかく年末年始に始めたスト５も、もう一月ほどで新作に人が流れちゃいそうだよね。」

愛原「まぁ、しゃあない。俺からすればようやく少しだけ、慣れた来たかもしれないって時期でしかないんだが。」

逆沢「新作に向けての助走期間と割り切って、新作発売後にはそっちにさっさと移っちゃえばいいのに。」

愛原「まぁスト５に関しては十分楽しませてもらったので、お布施代わりの新作購入は計画の内に入ってるが、すぐに移行するか？　本格的に移行するかはその時次第、軽く触ってから次第だろうな。特に格ゲーは、発売後や新キャラ投入後にバランス調整が行われやすいので、急いで移行する理由はないと思ってる。特に現時点で積極的に触りたいキャラがいるわけでもなし。新システムが合うかどうかも分からんしな。」

鼎「新システムのモダンとかいうのは、必殺技もちゃんと出せない初心者には、すごく使いやすい気がするけど、どうかな？　ワンボタンで手軽に必殺技が出せるという話だけど。」

逆沢「簡単な必殺技でも結構暴発させるお前向きのシステムじゃないのか？　これだけでも、移行しない理由はないんじゃね？」

愛原「現状、積極的に使いたくなるキャラがいないからな。むしろスト５の持ちキャラの追加参戦を待ってからでも遅くないかも知れん。その頃には、細かいバランス調整も大体終わってるだろうし。」

逆沢「んな事言ってたら、結局追加されないままだったりして♪」

愛原「触ってみたら、愛着のわくキャラもいくつか出て来るかも知れないし。積みゲはもったいないので、一度は軽く触る予定ではあるけどな。ていうかせっかくのお布施だし、ご利益がある事を期待してるが、現時点でそこまで高い期待値はない。スト５でしっかり元を取ってるから、新作が俺にとって残念な出来で終わったとしても、許容できるというだけの話というか。」

逆沢「しょうもないツッコミで悪いんだけど、お前、ご利益を期待してお布施をする姿勢があからさまだな♪　下心をもって信仰する姿勢が露骨すぎるというか。」

愛原「【親切心に見返りを求めるな】みたいな主張をする人間も割と聞くが、信仰心だろうと親切心だろうと、俺は見返りに関しては、ちゃんと期待するし、注視もするぞ。むしろそういう人間でない方が危ないとすら、思ってる。少なくとも、親切の押し付けをするような人間は、かなりヤバイとも思っている。」

鼎「親切の押し売りというか、相手がどう思っているかも考えないような独りよがりの正義が危ないというのは、割とよく聞く話だけど。」

愛原「でも、それも大事だからな。こちらは善意でやった事であっても、相手がそれを善意と感じないようなら、それは決して押し付けてはいけない。だからこちらが親切心なり、善意なり、正義なり、信仰心なりで、その行為をやった際に、まず周りの反応をしっかり注視する。それでちゃんと相手から好意的な反応が得られれば、その段階でようやく、親切であり正義だという扱いになるだろう。そういう意味で、俺は【好意的な反応】という名の見返りを期待して行為を行うのが、むしろ正しいとも思っている。」

逆沢「けど見返りに期待しすぎると、それはただのビジネスではないのか？」

愛原「見返りというのは、金品のようなものだけではない。感謝の念とか、そういうのも含まれる。だから善意のボランティアなども、ちゃんと相手から感謝がもらえれば、それだけで尊く価値あるものだとも思っている。言い方を変えれば、やりがい搾取みたいな真似をするような相手のために頑張るようなのも、親切の押し売り並みにやってはいけない事だと認識している。親切は誰かに強要されてやるものではないし、それを無言の圧力で容認した社会は、単なるディストピアでしかないからな。奴隷労働をボランティアやサービス残業などの名目でやらせる奴には、断固として抵抗すべきだし、またそういう空気が当たり前の社会に変えていかないといけないとも思っている。」

鼎「善意の押しつけには、二重の意味があるって事かな？　善意を行うものが他人にそれを押し付ける場合と、善意を受けるものが他人にそれを押し付ける場合の両方が？　どっちにしても片方が嫌がってるのに、もう片方が無理やりその善行を強制するのは、すごく嫌な空気だよね。」

愛原「けど善行だから【やって当たり前】といわんばかりに、それを強要する輩は割といるからな。特にヤクザ的な思考の持ち主は【ちょっとは人様の為に役に立とうとは思わないのか？】と、他人に自分に対しての奉仕を平気で強要してきたりもする。」

逆沢「だったら自分が人の為に働けよと言いたくなるのは私だけか？　まぁそんな詭弁を使う輩は、自分はもう十分に人様の為に働き続けているとか、十分に見返りは与えているとか主張するんだろうけど。」

鼎「そういう人は【人様の為に流した汗は気持ちいいだろ？】とか上から目線で言って、わずかな駄賃を握らせて相手に十分見返りを渡した気になってたりするから、タチが悪そうだよね。」

愛原「中にはボランティアには、何をしても構わない的な横柄な奴もいるからな。」

鼎「人間の心理として、対価が安いものほど軽んじる心理とかがあるそうだよね。だから高級ホテルとか高級レストランなどに行くと、たくさんお金を払ってる立場なのに、客自身も態度が上品になる。逆に安い大衆食堂やコンビニみたいなところに行くと、店員相手に横柄な態度を取りやすくなったり。まして金銭的な対価を必要としないボランティア相手だと、もう何をしてもいいと言わんばかりの態度を平気でとってみせたりとか。」

逆沢「あー、そういえば、せっかく雪かきのボランティアに志願したにも関わらず、あちこちの民家を機械的にたらい回しにされただけで、一日が終わったみたいなパターンも聞いた事あるわ。苦労してようやく一軒の雪かきが終わったと思ったら、休憩の時間も、その住民からの接待も感謝の言葉もいただけないまま、次の人が首を長くして待ってるから急いでと催促されて。そういうのが続いたあげく、最後はいかにも早く家に帰りたい的なオーラ出しまくりの公務員っぽいまとめ役の人からあっさり解散命令が出て、はいサヨナラみたいな。」

愛原「まぁ、そこまで酷使されたら、近くの公民館で熱烈な接待とかされるよりも、一分でも早く家に帰りたくなる場合もあるだろうから、間違った対応ともいえないが。まぁそれ以前に、酷使する自体が間違いな気もするけどな。ボランティア側から【まだまだいけます。やらせてください】と志願してきたならともかく。」

鼎「炊き出しのボランティアとかでも、してもらって当たり前みたいな態度の住民とか、たまにいるよね。」

愛原「行政サービスと勘違いしてるのかも知れんが、当たり前と思ってる相手は、大して感謝もしないだろうからな。」

鼎「たとえ行政サービスだろうが、民間のサービス業だろうが、売ってくれてありがとう、買ってくれてありがとうみたいな、感謝の気持ちはお互いにあってもいいと思うけど。それが当たり前という姿勢ではなく。」

愛原「おもてなしの精神だな。ただ世界的には、取引や契約はただのビジネスであり、お互いに感謝するほどのものでもないみたいな感覚の地域や職業も、割とあるみたいだが。」

鼎「どこかの航空会社では、規則で定められているのか、どの乗務員も客に対して笑顔を見せないと聞いたことがあるけど。そういう対応は、慣れない人は戸惑いそうだよね。こちらが粗相してる気になって萎縮しちゃうというか。あるいは客が乗務員に馴れ馴れしくしないように、非友好的な態度でマウントを取るのが狙いなのかもしれないけど。」

逆沢「特に外交交渉とか、激しい価格交渉とか、和解調停みたいなものになると、お互いに友好的に接し合うのではなく、むしろ不快オーラを出し合いながら合意を目指しあうみたいなのも、当たり前になるらしいからね～。本当はこんな条件で合意なんかしたくなかったけど、相手がどうしても折れないし、こちらもこれ以上時間や手間をかけられないから、仕方なく合意したみたいな。だから合意に達しても、合意に応じてくれた相手に対して感謝の念を抱くどころか、むしろ恨み骨髄の場合もあったりして。」

鼎「合意に応じながら相手を恨むくらいなら、初めから合意なんかしなければ良かったのに。」

愛原「【今、降伏を呑まなければ皆殺し】とか言われたら、嫌でも吞むしかないないようなもので、な。不利な条件でも停戦に応じなければ、第三勢力に漁夫の利を取られるだけと思ったら、しぶしぶでも応じなければならない事もあるし。世の中には、お互いにこんな奴と握手したくないと思っても、握手せざるを得ない事が割とあるもんだ。」

逆沢「本当にビジネスね。そういう打算だけの関係は。」

愛原「その打算に、感謝への期待が加わると思いやりになり、さらに実際に感謝されたところまでたどり着くと、いわゆる善行になるのだとも思う。打算自体には、別に善も悪もないからな。その打算の結果、相手を不幸にしたり、不幸にしても構わないと考えるなら、悪行になり得るというだけの話で。（ただし一般論として、打算で動く人は勝算が高くなるほど利益の最大化を好むので、その場合、相手にも利益を与えるウィンウィンよりも、勝者総取りのゼロサムゲームの勝者を目指しやすく、そういう意味で相手を不幸にする事に躊躇しないタイプも多くなりやすいと思われる。）」

鼎「自分が満足できるなら、相手が不満を抱いても構わないというのなら、それは悪行そのものか、独りよがりの正義の可能性が高いって事かな？」

逆沢「【貴方のためを思って】という有名なフレーズがあるけど、それが純粋な善意であれ、あるいは見苦しい言い訳であれ、相手がそれに好意を感じてなければ、正当化できるものではないというのは分かるわ。」

愛原「話を戻すと、お布施というのは、本来は単なる商取引ではなく、宗教行為における寄付行為の一環として行うものだ。ただし、俺が今回ここで使ったお布施というフレーズに、本来の宗教的な意味があるかというとそうではないのは、何となく分かるよな？」

鼎「主にサブカルチャー界隈で使われるフレーズの一つだよね。確か、クリエイターに感謝の意を込めて、作品を買ったりなどの形で、お金を落とす事で活動を支援する行為を指すのだったかな？」

愛原「うん。ここで重要なのは【感謝の意を込めて】という事と【お金を落とす事で活動をサポート】という事だ。」

鼎「投げ銭とかが一番露骨で分かりやすいけど、お賽銭にしろお布施にしろ、感謝や期待の意味が込められているという意味で、宗教的な寄付行為と結構かぶる所も大きそうだよね。」

逆沢「投資ともかぶりそうね。期待を裏切られて投資金が無駄になる事もあるけど、見返りがあると期待できるから投資できるという意味で。」

鼎「投資も、投げ銭も、同じ【投】という単語が含まれてるし、本質は同じなのかもしれないね。相手に何らかの期待を込めて、お金を投げ与えてる点では同じだし。」

愛原「そう。身も蓋もない言い方をすれば、この行為は、ある意味で投資でもあり、下心のある寄付行為という意味合いも含まれている。期待もする。感謝もする。お金も出す。その代わり、今後もクリエイターとして、こちらの期待に応えられるような、いい仕事をしてくれよという。」

逆沢「てことはクリエイターが、ファンの期待に背いて、クソみたいな作品しか世に出せなくなったり、活動自体が期待できなくなったら？」

愛原「当然、お布施してくれる信者の数も、激減するだろうな。信者は、みんなそれなりに下心を持っている。クリエイターが信者の期待に応えてくれる限りは、その度合いと、信者の財力に応じて、相応に多額のお布施も見込めるだろう。しかし期待に応えられないなら、それはご利益を与えない神様と同じなんだから、当然ながら信者も遅かれ早かれ愛想をつかすのは避けられない。」

逆沢「うーん。リアルの宗教も、信者は実は、見返りを求めてるというか、下心があるから信仰しているという事か？」

愛原「死んだら天国に行けるとか、信仰している限りは神様が守ってくれるといった、証明しようがないご利益も多いが、ご利益自体はある。少なくともそう信じてるからこそ、信者として寄付などの奉仕活動を行い続ける事ができる。少なくとも自分はそう考える。仮に【この寄付行為に、何の意味もありませんよ】【不幸を減らす効果も幸福を増やす効果も全くありませんよ】【世の中の役に立つ訳でも、世間体が良くなるわけでも、誰かに感謝される訳でもないですよ】とその宗教団体の主宰者から断言されたら、かなりの人が、そんな信仰は捨てるような気もするけどな。」

鼎「だから欧米の宗教団体なんかは、信者から寄付されたお金の一部を、さらに別の困っている人達に寄付したりする事もあるようだよね。」

愛原「困ってる人を支援する事で、貴方が寄付したお金は、誰かの私利私欲に使われている訳ではなく、世の中の為にちゃんと役に立っているのですよと、アピールする事ができるからな。」

逆沢「自分が寄付したお金のおかげで、世の中が良くなっているとか、誰かが感謝していると感じられれば、寄付した人にとってもプラスのモチベーションになるって事ね。」

愛原「そう。こういう純粋な善意を下心の二文字で表現していいかという問題はあるが、とにかく信者は信者なりに下心は持っている。少なくとも、自分が寄付したお金がくだらない事に浪費されて欲しくないと思う程度には。その程度には、彼らもちゃんと見返りを求めてる。」

逆沢「まぁそれを言ったら、税金も同じだけどね。そのお金が世の中の為に正しく使われていると感じられれば、納税者としても本望だけど。悪人の肥やしになってるだけなら、納税なんか絶対したくないと思っても、当然の話だからね～。」

愛原「そう。税金でも、寄付金でも、お布施でも、表現は何でもいいが、お金を支払うからには、彼らは間違いなく見返りを求めている。そしてそれは、完全に正しい。善意で納めたお金だからこそ、正しく使われて欲しいし。善意で納めたはずのお金のせいで、自分が不幸になったり、世の中が駄目になったり、悪人が跳梁跋扈する世の中になったら、善意で悪に手を貸した事にもなりかねないからだ。」

鼎「つまり善意に見返りを求めるというのは、自分の善意が正しく通じているか？を監視するという意味合いも含まれているという事かな？」

愛原「そういうこと。そしてもしも自分が納めたお金が悪いことに使われてしまったせいで、世の中が駄目になってると感じなら、そのお金を納める行為自体、直ちに中断しないとまずいだろう。」

逆沢「といっても、腐敗政権に抵抗したいという理由で税金の支払いを拒否したら、重い罰則があるけどね。というか無理やり巻き上げていくし。」

愛原「税金に対しては、民主主義の場合は為政者を国民自身で選べるわけだから、有権者自身が賢くなるしかないだろうな。但し、寄付金とか、サブカルチャー的なお布施に関しては、話は別。誰かから無理やり取り立てられるようなものではないので、お金を納める者の側が、自由意思で判断すればいい。このクリエイターは、今後も自分を満足させてくれるだろうと思えば、そのクリエイターが金銭的に困窮せず高いレベルの創作活動を継続できるように、積極的に期待と好意を込めて支援すればいいだろうし。」

鼎「今後の活動に期待してとかではなく、今までの活動に感謝してという意味合いも、あったりするよね。」

愛原「それも当然。たとえば引退ライブみたいなものであっても、そこにお金を落とす意味はちゃんとある。【私は、私を満足させてくれたクリエイターに対して、感謝を表明します】という意思表示だな。引退する相手にお金を落としても、今後の見返りがないから無意味だろと思うかも知れないが、そうではない。良い作品を生み出してくれたクリエイターが直ちに金銭的に困窮しないようにという願いも込められているし。今までの功績に対する評価とも言えるし。それを見た他のクリエイターのモチベにもなるからだ。良い作品を生み出したクリエイターには、その成果に応じてそれなりの見返りがあると社会的に証明する形で。」

鼎「つまりクリエイターがファンにご利益をもたらしているように見えて、実はクリエイターがファンからご利益を受けているという側面も大きいって事かな？」

逆沢「信者は一方的に神様から恩恵を受けているように見えるけど、実は神様の方も、信者からの支持を失ったらその力を維持できないような感じかな？」

愛原「そうとも言える。優れた創作品を生み出したというクリエイターの功労に対して、ファンという神様が金銭や感謝の意という形でご利益を与えたという形であるという見方すらできない事はないわな。不遜と承知ながら、視点を逆転させてみれば。」

逆沢「お客様は神様です、ってか。最近はこういう表現を好まない人も増えたらしいけど。」

愛原「感謝の意という最低限の見返りも与えないような、傲慢で低レベルな神様を神様扱いして信仰する必要はないと思うが、相手の好意に対しては、好意で返す善意みたいなものはあってもいいとは思うけどな。」

逆沢「ちゃんと正規の方法でお金を支払って、商品を正しく扱って、感謝の意も隠さないような善良な客に対しては、神様扱いとまではいわなくても、相応の好意で返しても罰は当たらないという感じか？」

愛原「まっとうなファンを大切にする努力は、決して無駄にはならないと思う。というかまっとうなファンを怒らせるような真似をする方が、よほど罰当たりだとも思う。まぁビジネスと割り切って炎上商法でもしたいなら、話は別だが。」

逆沢「ファンあっての商売をしたいなら、ファンの期待に応え続ける事で、ファンを逃がさない努力をする方が、よほど手堅いって感じか？　今までのようにお金を落としてくれるファンなら、期待に応え続ける限りは、今後も継続してお布施が見込まれるだろうし。」

鼎「問題は、そのファンというか信者が高齢化してる場合だよね。公明党なども、コアな学会の信者の高齢化による得票数の低下が問題視されてるようだし。リアル宗教でも、サブカルチャーでも、どうやって信者の新規開拓をやるかは難しい問題だから。」

逆沢「新規開拓をやらなければ、先細るばかり。しかし下手な新規開拓は、既存の信者の大反発を招くってか？　難しい問題ね～。」

愛原「その新規開拓とやらが必ず成功するなら、適当なタイミングでやればいいと思うが、実際はかなり難しいからな。栄枯盛衰という言葉があるように、いずれ来る衰退は避けられない。特にサブカルチャー界隈は、時間の流れが早くて、細く長くやっていくつもりでも、たった一回の粗悪品の発表で、一気に信者を失う事もあるからな。その粗悪品が、ファンの新規開拓に失敗した結果のシロモノなのか、既存の信者のニーズを読み間違えた結果のシロモノなのか、客をナメて品質を落としたまま世に出した結果なのかは、分からないけど。」

逆沢「少なくとも、信者をナメてご利益をちゃんと与えないような思考をすれば、信者はいずれ去っていくものと認識しないと駄目ってか？」

愛原「ご利益というか、少なくとも損害を与えたらまずいだろうな。出した金に全く見合わない粗悪品を売るような真似をしたら、信者が一気に離れても仕方ないと思う。」

鼎「粗悪品という表現はアレだけど、ニーズを間違えると悲惨なのは分かるかも。」

愛原「ニーズを間違えるのは、善意の押し売りと大差ないからな。たとえどんな力作でも、それがファンの求めるものでなければ、残念ながらせっかくの努力も霧散しかねない怖さが創作物には、どうしてもある。まぁファンが何に失望してるかに素早く気づいて、早急に修正できれば、このクリエイターは誠実に適切に対応してくれるということで、雨降って地固まるというか、結果良ければ全て良しという展開も無くはないが。」

鼎「ファンがついてきてくれるかどうかは、そういう気持ちの部分も結構大きいよね。」

愛原「単なる客ではなく、まさしくファンであり、信者だからな。単なる商取引ではなくお布施という表現が使われるのも、彼らにはただの客ではないという自負もあるから。彼らは一方的に期待して下心も隠さない俗物的な存在ではあるが、少なくとも味方ではある。好意と期待を潜在的に持ってる存在なので、誠実に適切に対応できれば、大変ありがたい存在なのも間違いない。ただし必ずしも阿呆ではないので、搾取されてるとか、期待外れだと感じたら、去っていくのも意外と早い。今は娯楽に乏しい世の中ではなく、ご利益を与えてくれそうな神様は、他にも案外いたりするからな。」

逆沢「神様稼業も大変ね～。ライバルが多いと。」

愛原「お布施してくれる人の数や銭の額には、限りがあるからな。まぁそれでも、互いに感謝し合える関係自体は、すごく幸せな事だと思う。こういう幸せを広げる文化自体は、今後も肯定できればいいなとも思う。」

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