愛原様のたわごと（２５年６月１日）

愛原「トランプ大統領がハーバード大学に出した制裁措置を聞いて、愕然としたな。反知性主義政権としては、多分ポルポト以来になるんだとは、思うが。」

鼎「トランプ大統領は、温暖化現象を否定したり、エリート層に対する憎しみを隠さなかったり、関税措置のやり方や経過も含めて、反知性主義的な振舞いが、前回よりずっと前面に出てる気もするよね。」

愛原「人間が物事を決断するにあたって、必ずしも知性を重要視する訳ではないからな。」

逆沢「知性以外って、たとえば？」

愛原「欲望。寝たい。食べたい。犯したい。みたいな奴。身も蓋もない言い方をすれば、知能障害があったりすると、どうしても欲望に忠実になりやすい。」

逆沢「けど知性が人より高いからといって、必ずしも禁欲的とは限らないだろ？」

愛原「そりゃ、当然。どれだけ知性が高くとも、それ以上に欲望が強ければ、彼らは知性よりも欲望を優先する。たとえばどれだけ知能が高くとも、それ以上に性欲が強ければ、その人は性欲を満たす為に、己の頭脳をフル回転させるだろうからな。悪賢いタイプは、大体これ。」

鼎「であれば、知能が低くても、それ以上に欲望が弱かったら、意外と無害な気もするけどどうかな？」

愛原「食欲や睡眠欲など、どれだけ無欲な人でも最低限の欲求は誰にもあるからな。その最低限の欲求よりも知能が低かったら、結論としては同じことだ。どんな無欲な人でも欲望には下限があるが、知性に下限はないからな。」

逆沢「つまり反知性主義者というのは、知性よりも欲望を重視する人達って事か？」

愛原「近いけど、少しだけ違うかもな。一般論として、反知性主義者は、知性よりも経験や直観や好き嫌いや思いこみや自尊心を優先する。そして反知性というだけあって、知性を重んじるエリートに対して嫌悪感が強い。端的に言うと【理屈より大切な価値観がある】ってな人達。」

逆沢「【理屈じゃねえんだよ！】とか【理屈とか、どうでもいいんだよ！】みたいな反論をするキャラは、漫画でもリアルでも珍しくないけど、そんな感じか？」

愛原「そんな感じ。彼らは経験や直観や好き嫌いなどの感情に基づいて、自分が正しいと感じる方法を確信している。なのでそれを理屈でやり込めようとしても、大体反発して嫌悪感を隠さない。【俺が正しいと言ってんだから、つべこべ言わずに、お前は俺の言うことに黙って従ってればいいんだよ！】って感じ。」

逆沢「反知性主義というと、なんか小難しそうだけど、要するに、よくいるタイプね。」

鼎「けど、そういうタイプは、あまり人の上に立つのには、向かない気もするけどどうかな？」

逆沢「上手くいってる時は、黙ってついていく部下も多いだろうけど、上手くいかなかった時に、ちゃんとした説明を部下にできそうにないもんね～。実績もないのに、【黙って俺について来い】って言われても、周りからすれば、は？って感じだし。」

愛原「だからこの手のタイプは、上手くいかないと、すぐに誰かを悪役に仕立てて、そいつに責任転嫁する。あるいは上手くいかなくても、上手くいってるかのように粉飾・美化する。また、バラ色の未来を説く事で、人を惑わそうとする。」

逆沢「バラ色の未来を説くって、そんな嘘臭い話に騙される人間なんて、そうそういないだろ？」

愛原「本気で言ってるのか？　【政府の借金は国民の資産です。国債を発行すればするほど、経済はどんどん良くなります】みたいな妄言を、どれだけの人が信じていると思ってんだ？」

鼎「世の中には、怪しい儲け話を信じるような人も、いくらでもいるよね。」

愛原「歴史上には、【奸臣○○を討て】のスローガンを真に受けて、賢臣を奸臣扱いして誅殺するような輩も珍しくないしな。」

逆沢「まぁ、人を見る目なんて、大抵の人は持ち合わせていないからね～。誰が詐欺師で、誰が佞臣や奸臣かなんて、そう簡単に見分けられたら苦労はないというか。」

鼎「その見分ける基準に、知性を用いるか？　経験や直観を用いるか？　みたいな感じになるのかな？」

逆沢「まぁ、裁判官や捜査官が、物証やアリバイなどの論理的証拠を軽視して、直観で罪人を裁くようになったら怖いとは思うけどね。」

鼎「【愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ】とはよく言ったものだよね。」

逆沢「ただ、私たち凡人が、賢者になろうとしても、それは無理筋だろ？　現実問題として。」

愛原「そりゃそうだ。俺に賢者としての振る舞いを期待されても困るからな。ただ、だからといって、賢者には敬意を持つ事はあっても、敵視するような思想はないけどな。」

逆沢「賢者になれなくとも、反知性主義に染まるとは限らないってか？」

愛原「健全な世の中では、反知性主義なんてのは、常にマイナーな思想でしかないからな。たとえば普通の人は、病気や怪我で苦しめば、医者を頼るだろ？　自分にできない事があれば、そこは自分より賢い者や、技術のある者や、労苦を引き受けてくれる者に、敬意を払った上で頼る。そんな当たり前の思考ができている内は、反知性主義とは無縁でいられるんだけどな。」

逆沢「逆を言えば、移民に頼ってるくせに移民を排除しようするような奴は、反知性主義に染まってると思われても仕方ないってか？」

愛原「論理的でも合理的でも知性的でもない、自分の首を絞める愚行でしかないからな。嫉妬心だかなんだか知らないが、反知性主義者は、知性よりも感情や黒い欲望がどうしても上に来てしまう。」

逆沢「【ムカつくものはムカつくんだよ！】って感じか？　感情が抑えきれない。不快感を抑えきれない。憎悪をまき散らさずにはいられない。みたいな。」

愛原「知性よりも、感情が上に来る。まぁ理屈にもならない、屁理屈で自分を正当化するくらいはしてもおかしくないが、それは１＋１＝３を無理やり正当化するような詭弁でしかないからな。」

鼎「ポルポトさんは、たくさんの知識人を殺した事で有名な人だけど、どうしてそういう事をしちゃうのかな？　自分より頭のいい人をたくさん殺しても、いい事なんて一つもないと思うけど。」

逆沢「でも日本では、【自分より有能な部下は、将来、自分を脅かす存在になりかねないから排除する】みたいなタイプの上司も割といそうじゃね？　だから日本はここまで落ちぶれたというか。」

愛原「トロピコというゲームが、独裁者からみた知識人の厄介さを上手く再現してたな。このゲームでは、大学などの施設を建築する事で高学歴層の住民を増やす事かできて、彼らは国の発展にも大きく貢献してくれるのだが、その代わり彼らはプレイヤーである独裁者に対しても、あれこれ要求してくる。彼ら知識人は、プレイヤーである独裁者よりも自分たちの方が頭がいいと思っているのか、統治者に向いていると思っているのか、権利意識が強いのか、よく分からんが、とにかくプレイヤーとしては、彼らを懐柔するか抑圧するかの二択を迫られやすい。単純に高学歴層を増やせばOKという仕組みになってないジレンマが、ゲーム的にはよく出来ているともいえるが。」

鼎「公益の視点でいえば、頭のいいエリートが増えれば増えるほど、国が発展するわけだから、彼らを増やさない手はないのだけど、権力者目線では、彼らはなまじ頭がいいだけに、いずれ自分たちの権力を脅かす脅威になりかねないというジレンマだよね。」

逆沢「けどそれは権力者目線の話であって、一般大衆目線では関係ないんじゃね？　つうか、もっと優秀な統治者が現れた時点で、前の統治者には一日でも早く隠居してもらいたいくらいというか。」

愛原「ただ、反知性主義者は、ポルポトやトランプのような権力者側の人間だけではないからな。ていうかポルポトもトランプも、多くの反知性主義者の熱狂的な支持を受けて成り上がったという側面を忘れてはいけない。」

逆沢「うーん。やっぱり庶民のエリートに対する嫉妬かね～？　それしか考えつかんわ。」

鼎「表向きの大義名分は、【エリート層の腐敗がこの国を駄目にしたから、俺達の手で腐敗したエリートどもを粛清する】って感じだよね。ポルポトさんの支持者はもちろん、ディープステート呼ばわりして旧来のエリート層を敵視するトランプさんの支持者にしても。」

逆沢「エリートを敵視しても、国が貧しくなるだけだろ？　インターネットにしろ、車にしろ、全ての発明や生産・流通システムなどは、ほぼ全部、頭のいい連中が生み出したものなのに。頭のいい奴がいてくれるおかげで世の中は豊かなままでいられるのに、その頭のいい奴を叩くとか、愚かと呼ぶにも度が過ぎてるだろ？」

愛原「まぁ、中世以前なら、貴族だけが高等教育を受けられ、富もエリートが独占するようなケースも多かったから、話も違ってくるけど、エリートがもたらした知識の恩恵を、平民も広く享受できる現代でそれをやるのはナンセンスだわな。」

逆沢「庶民の権利意識というか、平等意識が強すぎて、エリートが自分より少しでも上にいる事が不満なのかね～？　少なくとも庶民からして、【エリートが過剰に厚遇されている】と思える程度には。」

愛原「資本主義では、知性という高い付加価値を持つエリートの市場価値が高くなるのは当然だし。共産主義でも、エリートが庶民よりも社会的に厚遇されるのは普通なんだけどな。ていうか人より仕事ができる奴も、そうでない奴も給料も待遇も同じというなら、仕事のできる奴から引き抜かれてしまうのは、市場の論理として当たり前の話だろ？」

逆沢「青色ダイオードを発明してノーベル賞を取った従業員が、わずか２万円の報奨金しか会社からもらえなかった結果、会社と訴訟沙汰になって、それでも８億円が限界で、結局、アメリカに引き抜かれたみたいなのは有名な話ね。」

愛原「人を堂々と金銭的に差別する資本主義はもちろん、平等を謳う共産主義ですら、エリートとその他大勢は明確に区別する。無理やり平等にしても、そんな事をすれば優秀な者から引き抜かれるのが分かり切っているからだ。」

鼎「優秀なエリートに好待遇を与えるのは妥当だとして、そうでない人がエリートづらして好待遇を受けてる事に不満がある人も多いと思うけど、どうかな？　それを【エリート層の腐敗】みたいな言い方をしてるだけとするなら。」

逆沢「ま、日本に限っては、多少は当てはまらなくもなさそうだけどね。自称エリートに政治や経済を任せた結果、国力が落ちているのは明白だから。」

愛原「もしかしたら日本独特の世襲システムが悪さしている可能性もあるけどな。高等教育を受けているはずの中世の貴族が運営する王朝が何度も崩壊したのも、世襲制が大きな一因だからな。」

逆沢「どんなバカ息子でも偉人の息子というだけで政治の要職に就ける世襲制が問題なのは分かるけど、日本が落ちぶれた原因は、そこじゃない気が私はするけどね～。出る杭を打ち続ける悪しき集団イジメを引き起こす和の精神が、人材の質の縮小再生産を引き起こしたような気もするし。そのベクトルが上であれ横であれ下であれ、集団から浮いた杭をみんなで叩く風潮がネットで可視化されて、改めてそう思ったというか。」

鼎「ただ反知性主義的な動きは、アメリカやイギリスの方がずっと先に表面化してるし。彼らはアメリカやイギリスの政治にそんなに不満があるのか？と、私などは思ってしまうけど。」

愛原「貧しいアフリカの民が日本や韓国をみて、同じような感想を抱くようなものかも知れんな。政治に対する不満なんてのは、ヨソと比較しても意味がないものなのかも知れないな。」

逆沢「けどその選択結果は、ヨソも巻き込んでくれるんだわ。トランプが世界各国に関税戦争を仕掛けたなら、その余波は世界全体に及ぶようなものというか。」

鼎「今の所、トランプさんの関税政策は、【高い関税をかけて脅してやれば、相手は白旗を上げるに違いない】という思いこみだけで推進されたようにしか感じないよね。少なくとも一般的な経済政策ではないというか。」

愛原「反知性主義者にありがちな要求の通し方ではあるけどな。自分が強者と思いこめば、アメとムチ、脅しとなだめで相手を屈服・懐柔しようとする。自分が弱者である場合は、逃げる、関わらないようにする。それらが無理なら泣きつく。媚びる。それが知性を放棄した奴の思考回路だからな。獣となんら変わらない。」

鼎「トランプさんは、表向きはディール（取引）という言葉をすごく好むし、取引自体は知的な人間的行為だと思うけど、実態は全然違うということかな？」

愛原「トランプがやってるのは、真っ当な商取引というよりは、ヤクザが脅しをかけて無理やり契約書にサインさせるようなものだからな。ウクライナに対するトランプの姿勢を見てたら分かるだろ？　故に中国のように脅しが効かない相手には、全く通用しない。というか本来の取引は、お互いに売値と買値を出し合いながらも、どこがで合意点を見出してウインウインにするために行うものであって、脅しが通用する相手から金品を巻き上げるようなのは、取引でもなんでもない。」

逆沢「銃口を相手に向けて取引を持ち掛けるようなのは、国内では脅迫罪にはなり得ても、本来の意味での取引ではないってか？」

愛原「それを取引というなら、イスラエルがガザ地区に対してやってる行為も取引、もしくは取引を有利に進めるための地ならし行為でしかなくなるからな。まぁ暴力で相手を圧倒して支配するような手段は、獣でも普通にやるが、言い換えれば、それらを成し遂げるのに大して知性は必要ないからな。動物程度の頭があれば、誰でもできる行為というか。」

逆沢「ま、何かを創るなら知性は必要だけど、何かを奪うだけなら知性は別にいらないからね～。圧倒的な力さえあれば、問答無用に相手から奪いつくせなくもないだろうし。」

鼎「でも、そこが人間以外の動物の限界だよね。動物の世界は、弱肉強食とか食物連鎖といった、奪い合いだけで成り立ってるから、何百年経っても、生活環境が改善される事もなく、いつも同じ事の繰り返しというか。」

愛原「人間以外の動物は、新しいものを創るという発想をほとんどしないからな。現状で十分満足しているのかも知れないし。【欲しいものがあれば力で奪えばいい。力が無ければ奪われても仕方ない。】という考え方が魂の部分でしみついているのかも知れない。」

鼎「人間は、知性をもって文明をどんどん発展させて、より繁栄しても来たけど。でも今になって反知性主義が力を持ってきたのは何故なのかな？」

愛原「俺もよく分からんが、知性を過大評価しすぎた反動かも知れないな。知性の力でなんでも思い通りにできると思いこんでしまったら、実は全然そんな事はなかったというか。」

逆沢「ま、温暖化現象にしろ少子化現象にしろ、問題があるのは分かっても、それを解決する方法はあるか？となったら、とても出口が見える段階ではないからね～。宇宙開発とかも、頭打ち感が出てきたし。」

鼎「２１世紀になっても、まだ戦争もなくならないし。話し合いでまとめるのも難しいし。話し合いで解決できないなら、暴力で訴えた方が手っ取り早いみたいな発想になっちゃってるのかな？」

愛原「世の中にはそんな簡単に解決する問題ぱかりでもないのは明らかなのに、解決を急ぎすぎてる感は、正直感じる。解決までに時間がかかる課題に関しては、粘り強く耐えて、妥協しなければならない事も多いのに、簡単に物事を解決したがる人が急増しているというか。」

逆沢「生活を楽にしたいなら公金をみんなに配るか、減税すればいい。財源がないなら国債を発行すればいい。貿易赤字を解消したいなら、関税を上げればいい。移民が不快ならそいつらを追い出せばいい。ライバルが脅威なら、そいつを痛めつけてやればいい。みたいな感じか？」

愛原「昔から、【医者が駄目なら、占い師や宗教家を頼ればいい】みたいな発想の者はそれなりにいたが、【溺れる者は藁をもつかむ】という奴かも知れんな。」

逆沢「いや、溺れてない奴が、溺れてるふりして物乞いしてるだけなのが、ほとんどだろ？　生活保護を受けられなくて餓死するような人ならともかく、持ち家もあって、子供を塾にも通わせて、みたいな人が生活が苦しいとわめいて、さらに所得を増やす事だけしか考えないとか。強欲にもほどがあるというか。」

愛原「騒ぎもわめきもしなければ、自分たちの不満を広く理解してもらう事も困難なので、それ自体はデモ権やストライキ権として正当なもの。ただ、反知性主義に染まると、それで収まらないのが厄介なのだ。【病気が治らないのは、エリート面した医者の診療が悪いせいだ。よって医者どもをぶち殺せ！】みたいな方向にまで突き進むというか。」

鼎「不満を表明するだけなら普通の権利だけど、非知性的な解決手段まで要求するようなら、それは反知性な行動とみられても仕方ないという事かな？」

愛原「【生活が苦しいから何とかしろ】までなら、分かる。たとえ強欲な要求であっても、今日よりさらに恵まれた生活を目指す姿勢自体は、科学や文明を進歩させる事でそれを幾度も成し遂げた人間として、別に間違ってないからな。しかし減税しろとか、国債を発行しろとか、移民を追い出せとか、関税を上げろとか、無謀な手段まで要求するなら、話が違う。医者に向かって、無料で治せとか、明日までに完治させろなどと、要求するくらいの無理を押し通されても困るというか。まして【要求を果たせない医者は、有害なエリートだからブチ殺せ】となったら、それはポルポト政権級の反知性主義と言わざるを得ない。」

鼎「ぶち殺せとまでは言わなくても、トランプさんにしろ、立花孝志さんにしろ、あの手の人はすぐに敵を作って、相手を貶めたがるけど、どうしてそこまで過激になっちゃうのかな？」

愛原「医者の代わりに、宗教家や占い師が病気を治せるなら、特に誰かを敵視する必要もないが、残念ながらそうではないからな。なので敵を作って、そいつのせいで病気が治らないというように誘導してやる必要があるのだ。」

逆沢「景気が悪かったり、支持率が低い政権ほど、外敵を作りたがるようなものね。景気が悪いのも、国内情勢が悪いのも、みんなその敵のせいと。」

愛原「その敵を痛めつけて、敵から財産を奪い取ることでもできれば、それで国の経済を好転させられる可能性もあるからな。そうなると単なる責任転嫁ではなく、結果的に問題改善につながってしまう事もある。ていうかトランプが、関税戦争を仕掛けたのも、同様の理由だろう。」

逆沢「やってる事はメチャクチャだけど、仮に諸外国が折れてトランプに頭を下げてきたら、それは絵に描いた餅ではなく、本物の餅になってた可能性もあったと。」

愛原「あと反知性主義は、知性で相手を説得・攻略できない分、暴力などの手段で敵味方を従わせざるを得ない側面もあるだろう。嫌がらせで心を疲弊させ、脅して言いなりに、殴って支配し、殺して黙らせる。ポルポトだけに限らず、正論で人々を説得・攻略できなくなった奴がすがるのは、大体暴力的な手段と相場が決まっている。」

鼎「今のトランプ政権は、ハーバード大学に嫌がらせしかけているようだけど、これも何かの目論みがあってやってる事なのかな？」

愛原「そりゃ目論みはあるだろう。まずエリート層が大嫌いな反知性主義者の溜飲が下がる。また外国人留学生への圧力も、移民嫌いの反知性主義者には刺さるだろう。ムカつく相手を痛めつけてざまぁ！となるのは、決してなろう系のファンだけではない。ブレグジットなどもそうだが、インテリどもの思い通りの展開にしない事で、ざまぁ！さえできれば、世の中が良くなったと信じられる人間は残念ながらいくらでもいるのだ。」

逆沢「完全に、私欲じゃん。まぁ知性よりも私欲を優先するからこそ、反知性主義なのかも知れないけど。」

愛原「次にユダヤ資本の支持をつなぎ留める目的もあるかも知れない。ハーバード大学への圧力は、そもそも反ユダヤ主義のレッテルをハーバード大学にかける事から始まったのだからな。要は関税戦争の失敗で落ち込んだ支持の回復を狙っているとも思われる。」

逆沢「あー、そう言えば、日本でも、なぜかそんなトランプの対ハーバード大学政策を支持する輩も、そこそこいるみたいね。アメリカの移民嫌いな反知性主義者と全く同じ論理で。」

鼎「けど東京大学をはじめとする世界中の複数の大学が、これを奇貨として彼らを積極的に受け入れようとしてるよね。もちろん他の外国の大学でも同様に。ハーバード大学からエリートを奪う絶好のチャンスが訪れたとばかりに、世界中が舌なめずりして誘いの声をかけているというか。」

愛原「常識的には、鼎の言った方向に世界中が向かって当然だろうな。国の発展を思うなら、エリートの数は一人でも多い方がいい。教育機関は思想教育的な要素もあるので、在籍年数が長いほど、その国に愛着も沸いてくれるようになるから、外国人留学生を招くのはその点でもメリットの方が大きいし。」

逆沢「まぁでも、日本は、戦時中でも、英語は敵性語とかいって排除したような国だからね～。そういう連中が、トランプのやり方に賛同して、日本の大学も留学生を制限しろとか騒いでるみたいだし。」

愛原「どの道、少子化で日本の学校の多くが淘汰される。そんな中、留学生が多く来てくれれば延命もできるし、若者不足、労働者不足に悩む日本の労働界にとってもありがたい話なんだが、トランプ支持者と同様、反知性主義者には、そんな事を言っても分からないだろうな。移民が多く入って治安が悪くなると騒ぐ人もいるが、彼らに教育も真っ当に稼ぐ機会も与えず、賎民階級のような扱いをしたら、そりゃ治安悪化の要因になるだろうな、とも。【貧すれば鈍する】のは当たり前なのに、低待遇でもいいとからと海を渡ってくるようなのに、過剰な期待をしすぎだろ？」

逆沢「日本人は安い労働力が欲しくて外国人労働者を集めるけど、安かろう悪かろうは当たり前ってか？」

愛原「むしろ一流の人材が日本を選ぶくらいの国になって欲しいんだが、野球選手から学者まで、優秀な者ほど海外流出するのは問題だわな。未だに中国や韓国に技術が盗まれうんぬん騒ぐ化石人間もネットではまだ見るが、むしろ日本は、中国や韓国から、積極的に技術を盗んでいかないと駄目な側だろ？　なに、時代錯誤のお公家様やっとんねん、というか。」

鼎「ダニング・クルーガー効果というものだよね。出来が悪い人ほど、自己評価を高く見積もりがちというのは。」

逆沢「人に見下されても仕方ないような出来の悪い人ほど、自己評価を高く見積もったり、他者を必死で見下すことで、必死に自尊心を守ろうとするってか？」

愛原「【酸っぱいブドウ】の話も、その延長線だな。ブドウを採れない無能が自尊心を守る為に、【あのブドウは酸っぱいに違いない】とか、【あんな酸っぱいブドウを手に入れて喜んでいるアイツらが不憫でならない】と思いこむ事で、精神を安定させるようなものというか。」

逆沢「働き者であったり、優秀であったりする移民や有色人種に追いやられてると感じたアメリカの落ちこぼれの白人層が、必死になって彼らを見下そうとして、反知性主義にハマって、トランプを支持しているとしたら、何となく全ての辻褄があいそうね。」

愛原「個人的にはアメリカが反知性主義に染まって凋落してもさほど悔しくもないが、移民や中国・韓国を必死に見下す事で自尊心を守ろうとするような反知性主義者が日本で増えて、さらに凋落していくのは、さすがに容認しがたいな。」

鼎「でもアメリカでトランプ大統領が当選したように、反知性主義者の勢力は、まだしばらく衰えない気もするよ。」

愛原「銀英伝で【最良の専制主義と最悪の民主主義の対比】が描かれていたが、最悪の民主主義の時代になるかも知れんな。最悪の民主主義がポルポトみたいな指導者を次々当選させて、知識人を弾圧し、指導者とそりが合わない者も弾圧し、人々に恐怖政治を敷くような時代がいずれ来るかもしれない。」

逆沢「まぁ日本でも、権力者に楯突いた文部科学省の事務次官や県民局長を、官房長官や知事が自ら主導してスキャンダルで貶めるような例はあるからね～。あの手の人間は、気に入らない者を容赦なく弾圧して、見せしめにするような思考しかできないから、まともな話し合いも期待できないし、どうしようもないわ。」

愛原「話し合いになったら知性の勝負になって不利だからそもそも話し合わないのか、だからこそ反知性主義にハマるのかは分からんが、自分の認識を押し付け、その認識を否定する者を叩くようなやり方しかして来ないからな。トランプのやり方見てても、まさにそうだろ？」

鼎「銃口を突き付けて要求するようなのは、とてもまともなディールではないよね。」

逆沢「力を背景に脅すのが交渉と思いこむような御仁だから、逆に自分が不利になったら、議会を襲撃させるような暴力に訴えたり、選挙は不正に行われたと言い張ったり、フェイクニュース呼ばわりして、絶対に譲歩しないのかね～。」

愛原「獣と同じような思考回路だから、このままだと殺されるような状況に陥れば、獣のように腹を見せて降伏宣言でもするだろうが、非を認めなくても引き分けには持ち込める状況なら、絶対に非は認めないだろうな。知性的な人間なら、不毛な対立状況を解消する為に歩み寄りもできるが、彼らは敵を罵倒する事でストレスが発散できるから、対立を解消する気も起こさない。自分がまず勝てない状況でも、すぐに負ける状況でもなければ、相手に石を投げつけるのをやめないのが、彼らの思考回路だ。」

鼎「どうせ決着がつかない状況が続くだけなら、石を投げ続ける時間を、生産活動に回した方がずっと世の中も発展してみんなも幸せになれると思うのに。」

愛原「そこが知性的な人間と、何千年経っても同じ生き様を繰り返す事しかできない獣の差だな。まぁ人間社会でも、不毛な内戦を繰り返しているような地域は大抵文明も経済も劣っているが、これが反知性主義の末路くらいに思ってればいいんじゃないかな？　【理屈や知性よりも、大切な価値観がある】と社会全体で啓蒙するようになったら、大体、危ない。」

鼎「自分自身が反知性主義に陥るのは論外としても、できれば反知性主義者に目を付けられたくもないよね。」

愛原「こちらに敵対の意思はなくても、相手がこちらにどんどん石を投げつけてくるなら、こちらも相応に対処しないと、生産活動にも研究活動にも専念できないからな。ただ、自分さえ巻き込まれなければいいとイジメの傍観者みたいな態度を取れば、反知性主義者がますます図に乗るだろうから、皆が一致団結して、彼らが増長しないような方向に協力するのがベストだろうが。」

逆沢「トランプが世界中に関税戦争を仕掛けてきたなら、それに媚びるのではなく、反トランプ包囲網を敷くくらいでいいってか？」

愛原「イジメのターゲットに選ばれるような目立つパフォーマンスまでする必要はないが、トランプに成功体験をさせてしまうと、ますます図に乗るだろうから、他国が安易にトランプに屈さないように、根回しくらいはしておいた方がいいかもな。最悪なのは皆が傍観者に徹した結果、トランプに各個撃破される方だから。」

鼎「そういう意味では、トランプさんが中国にも、ヨーロッパにも、メキシコ・カナダにも、日本・韓国にも、全方位に戦争を仕掛けてくれたのは、実は有り難かったのかな？」

愛原「日本だけ、中国だけ、メキシコだけといった風に、個別に経済戦争を仕掛けてきたら、アメリカに目を付けられたくない各国が傍観者に徹して、各個撃破される可能性もあったからな。ある意味、あまり頭が良くない戦いをしてくれて助かったと言えるかもしれない。」

逆沢「知性を軽視してくれる政権で助かったってか？」

鼎「ハーバード大学に対するトランプさんの弾圧行為も、単純にみたら、アメリカの国力をさらに弱体化させる自滅行為にしか見えないけど、実際どうなるかな？」

愛原「分からん。個人的にはハーバード大学をダシにした、反ユダヤ主義弾圧という名のイスラエル支援の影を感じて、そちらを危惧している。イスラエルは反知性主義的ではないが、その分どす黒く悪賢そうで、個人的にすごく警戒している。まぁ今回のテーマは、悪賢い人達ではなく、反知性主義の方だから、そこにこれ以上踏み込むつもりはないが。」

鼎「私は、ポルポト政権については歴史の世界でしか知らないけど、トランプ政権を観察すれば、反知性主義がどういうものかをリアルタイムで参考にはできそうって感じかな？」

逆沢「反知性主義というだけあって、あまり頭が良さそうな雰囲気は感じないけど、パワー系池沼を侮ることはできないとは思ったわ。」

愛原「そのネットスラングは不愉快だから、二度と口にして欲しくないが、意図する内容はまぁ同意だな。ポルポト政権がいい例だが、【知識人が馬鹿どもに負けるはずがない】というのは妄想で、数と残虐性に勝る反知性主義者の集団は、罪悪感も持たずに知識人を一方的に虐殺できるからな。弱小国が反知性主義者に乗っ取られただけならまだしも、世界最強の国が反知性主義者に乗っ取られたとすれば、それは極めて大きな脅威になり得るものとは言っておく。」

逆沢「やっぱり教育は大切なんだな。」

愛原「教育の重要性はもちろんだが、社会を発展させてくれる人たちに対する敬意も忘れないようにしたい。自分より頭のいい奴、技術のある奴、働き者の奴には嫉妬を感じるかも知れんが、彼らを排除したあと、苦労するのは残された凡人の方だからな。」