愛原様のたわごと（２６年４月５日）

愛原「【世界中から戦争がなくなりますように】と記された可愛いイラストを旧ツイッターに投稿した人気イラストレーターが、批判を受けて投稿の削除に追い込まれたらしい。正直、戦慄している。」

逆沢「それ、ロシアがウクライナに侵攻した時には、むしろ称賛されてた奴じゃん。メディアも大衆もほぼ一色で、ウクライナ可哀そう、戦争反対みたいな感じで。」

鼎「ダブスタどころの騒ぎじゃないよね。こちらでは戦争反対アピールが称賛されるのに、別の場所では戦争反対と叫ぶと逆に炎上しちゃうなんて。」

逆沢「戦争反対の風潮自体がわずか数年で変化したのか？　それともロシアを悪役化するためのタテマエとしての戦争反対でしかなかったのか？」

鼎「多分、後者じゃないかな？　当時からウクライナ侵攻に否定的だった人は、今でも否定的なままだし。少なくとも思想が数年で変化したわけではなさそうというか。どちらかというと嫌韓の人が、安倍元総理の暗殺事件を経て統一教会との癒着が明らかになっても、矛盾を見て見ぬ振りして、大元の支持・不支持のスタンスを保ったままのようなスタイルに近そうというか。」

逆沢「ああ、なるほど。安倍は好き。韓国は嫌いという感情の部分は変えない。統一教会がどうこういうのは、その好きと嫌いを正当化する理論武装でしかなくて。だから安倍が統一教会と深く癒着していたという矛盾を抱えても、その場合はタテマエでしかなかった統一教会うんぬんを見て見ぬふりをすればいい。そこを無視すれば、安倍は好き。韓国は嫌いという感情部分はその後も維持できると。」

愛原「つまり彼らにとっての戦争反対は統一教会と同程度の軽いもので、都合が悪くなったら、簡単に見て見ぬふりしたり、手のひらを返してもどうでもいい程度のものという事か？　少なくともロシアは嫌い、イスラエルやアメリカは好きという感情部分と比べたら。」

鼎「なんか【味方の戦争は正しい戦争。敵の戦争は悪い戦争。】【味方の軍備は世界の安全、敵の軍備は世界の脅威】【味方の策略は華麗な作戦、敵の策略は汚い謀略】みたいなダブスタを感じるよね。」

逆沢「その味方と敵の定義自体も、怪しくないか？　味方認定している相手から、執拗な攻撃を受け続けてる気が、私がするんだけど。」

鼎「高市さんの台湾有事発言も、日本側が中国を敵認定して中指を立てたから、中国が反応せざるを得なくなっただけだよね。こっちが勝手にアメリカは味方、中国は敵と思い込んでるだけで。実際はアメリカの方がはるかに敵対的というか。」

逆沢「先の安倍と統一教会の関係もそうだけど、勝手に連中が、安倍は味方。韓国と統一教会は敵と認定していただけの話なのよね。実際は安倍と統一教会は、裏でしっかり握手する関係なのに。」

愛原「なんか頭のおかしいストーカーみたいだな。自分が一方的に好きになって、相手も自分のことか好きに違いないと思い込む。あるいは逆に相手から一方的な電波攻撃を受けてると思い込み、ヘイトを増幅させる。」

鼎「そんな人が政治や外交を左右するほどに多くいるとしたら、すごく怖いよね。」

愛原「その怖い人たちによる躍動が増えている。ジャニーズ信者が、性被害を告白した人を自殺に追い込んだニュースもそうだし。今回のイラストレーターを攻撃した人もそうだ。」

逆沢「彼らからすれば、自分の推しに対する攻撃に映ったということかね～。戦争反対みたいな、ごく普遍的なメッセージに対しても。」

愛原「戦争反対は、侵略されても無抵抗でいることを要求したものでもないのに、藁人形理論で攻撃してるよな。」

鼎「ウクライナ侵攻の頃の戦争反対をそのまま、今回のイラン戦争やレバノン侵攻に当てはめると、悪いのはアメリカとイスラエルであって、それに抵抗するイランやレバノンは、むしろウクライナ以上に応援される側だよね。そしてロシアよりもまずアメリカとイスラエルを優先的に非難すべき状態というか。」

逆沢「あー、だからこそ余計に気に食わないってか。戦争反対をそのまま肯定すると、アメリカやイスラエルが悪になる。それに耐えられないから、藁人形理論で【戦争反対＝無抵抗】という解釈に捏造して、戦争反対という声自体を抑制しようと。」

鼎「【戦争反対】に反対する人は、【良い戦争と悪い戦争】の構図に再定義したがってる気もするけど、どうかな？」

愛原「ダブスタがはかどるわな。好きな奴のやるのは良い戦争。平和のための軍備。敵の裏をかく華麗な作戦。嫌いな奴がやるのは、悪い戦争、脅威を与える軍拡、汚い謀略に分類すればいいわけだから。」

逆沢「そんな恣意的な解釈がまかり通ったら、法治主義が成り立たなくなるだろ？　大体、大日本帝国による真珠湾攻撃がアウトで、イランやベネズエラに対する不意打ちはOKという解釈自体が、無法状態を証明しちゃってるというか。世界がたとえ許しても、真珠湾攻撃を散々アメリカに非難された日本だけは、アメリカを絶対に許したらいけないだろうに。」

鼎「決められた物差しではなく、好き嫌いが判断基準になったら、独裁者に媚びるのが理想の社会ということになりかねないよね。」

愛原「ヤバいのは、これが特定の独裁者や超大国の意思ではなく、一個人レベルにも浸透していることだな。だから【戦争反対】のイラストが攻撃されて削除に追い込まれるような悲劇も起きた。嫌いなものは、藁人形理論でもなんでもいいから攻撃して排除すればいいという、力の論理や数の暴力が下々にも浸透しつつある。」

逆沢「ジャニーズ信者も、安倍信者もそうだけど、好き嫌いが判断基準のくせに、藁人形理論で理論武装した気になって、まっとうな正論で異論を排除した気になった奴とか、吐き気がするわ。」

鼎「好き嫌いが判断基準なら、はじめから正直に、好きだから、嫌いだからといった方が、あとで矛盾が露呈されなくて済むのに。」

愛原「【殺したいから殺した】と正直に言うよりは、屁理屈でも何でもいいから、人の共感を得やすい言い訳をしたくなるのが人間の性だからな。だから屁理屈や藁人形理論であっても、一応、人はもっともらしい理由をつけたがる。後で矛盾が露呈しても、見なかったふりをしすれば、やり過ごせるという感覚もあるのだろう。」

鼎「けど【戦争反対】に反対するなんて、彼らはその危険性をどれだけ認識しているのかな？　侵略者に大義名分を与えるだけなのに。自分が常に侵略者側で、侵略される側になる可能性なんて、全く考えてないのかな？」

逆沢「むしろその侵略者の機嫌を損ねたくないから、全力で媚を売ってる段階なんじゃないの？　【戦争反対】に反対し、戦争を事実上支持することで、彼らの歓心を得たいみたいな。日本政府はトランプが全世界に関税戦争を吹っ掛けた時も、【トランプさんの関税戦争を全面的に支持しますから、その代わり、日本だけはできるだけ免除してくださいね】という抜け駆け外交をやってた実績もあるし。」

愛原「その抜け駆け外交の結果が、80兆ドル(一ドル145円当時)の投資という名の朝貢だけどな。」

逆沢「つまり抜け駆け外交も、媚び媚び外交も、全く功を奏しなかったどころか、むしろどこの国よりもたくさん足元を見られたってオチか？」

鼎「というかアメリカが日本の後ろ盾になるというなら頼もしいかもしれないけど、日本がアメリカの後ろ盾になって、アメリカの関税競争を支持しますと宣言しても、なんの威圧力も生じないどころか、キツネがしっぽを振ったと軽蔑されるだけなのは、気のせいかな？」

愛原「他国から見て軽蔑されるだけでなく、アメリカにとってもそれに応じて日本だけ甘い処分で済ませるメリットが皆無だからな。そりゃあ日本がアメリカの支持に回ったのを中国やカナダなどが脅威に感じてビビり散らかす反応に変化したというなら、日本だけを優遇してもお釣りが出るかも知れない。しかしそんな効果は皆無だったわけで、それなら弱気な日本を優遇するのではなく、逆に威圧して80兆円をさらに追加で巻き上げたほうが、ディールとして明らかに合理的だからな。」

逆沢「強気に出るしかない局面で、弱気に出たのが大失敗ってか？　成功体験を与えるとますます調子に乗って、より世界に混乱を与える御仁相手なだけに。」

愛原「そもそも【戦争反対】の姿勢も、これ以上ないレベルの強気の抵抗姿勢だからな。戦争を仕掛けようとするやつは、基本的に強者か狂犬ばかりで、そんな奴に真っ向から【お前は間違っている】と突きつけるのが、【戦争反対】の意思表明なわけで。」

逆沢「【戦争反対】を抵抗権の放棄と曲解する奴らの解釈とは、むしろ正反対ってか？」

愛原「戦争をしでかすような暴漢に対して抗議の姿勢を見せるというのが【戦争反対】。だから反対するために、声を上げる。筆を取る。金を出す。場合によっては武器を持つ。平和憲法ですら自衛権まで放棄してないのに、戦争反対を表明すると【無抵抗】宣言をしたことになるとか、藁人形にもほどがあるだろ？」

鼎「むしろ侵略者を擁護するために、【戦争反対】論者に無抵抗主義者のレッテルを貼って、アメリカを支持するか？　侵略者に無抵抗に蹂躙されるか？の二択を迫る方が、よほど弱気で悪辣だよね。」

愛原「【アメリカに抵抗する】という選択肢を選ばせないために、解釈を曲げてるともいえるわな。こういう解釈をする奴は、相手が中国になると、【中国に蹂躙されるか？】【中国と戦うか？】の二択にすり替わったりもするのだが。」

逆沢「アメリカ相手だと抵抗するという選択肢が消えるのに、中国相手だと協調するという選択肢が消えるのか？　ひでえダブスタだな？」

愛原「上の好き嫌いが根底にあると、どうしてもそういう選択肢になるのだろうな。中国は敵、アメリカは味方という動かせない大前提があるから、中国を味方にするという選択肢が選べない。アメリカに抵抗するという選択肢も選べない。だから【戦争反対】の解釈も状況に応じて高度の柔軟性でゆがめられる。」

逆沢「藁人形を作って、勝手にゆがめてるだけだろ？　一般的な【戦争反対】はアメリカやイスラエルに向けられた矛なのに、勝手に無抵抗主義に解釈を変更して、炎上させるなんて悪辣が過ぎるというか。」

愛原「本音を言えば、アメリカやイスラエルに矛先を向けるなんて許せないと言いたいところだけど、それがいえないから、無抵抗主義は許せないという解釈に捻じ曲げたんだろうな。」

鼎「犯人を逮捕しようとしてるだけなのに、無実の人を逮捕しようとするなんて許せないと曲解して、犯人の逮捕行為自体を阻止しようとするようなものかな？　犯人を逮捕されたら困る人からすると、そう曲解しないと、犯人が逮捕されちゃうから。」

逆沢「典型的な悪人仕草ね。まー、藁人形使いかどうかをみれば、悪人かどうかのリトマス紙としては役に立つってところかね～？　」

愛原「よほどのキチガイでなければ、どんな悪人でも【殺したいから殺した】とは言わないからな。自分の正義とか、殺された奴の落ち度とか、ずるい悪人ほど、そういう言い訳や曲解を平気でするのはもはや様式美だ。」

鼎「とするとその曲解によって、【戦争反対】みたいな普遍的な価値観まで潰されるような世の中は、それだけ悪人たちが昔よりものさばってるという事にもなるのかな？」

愛原「そうとしか言えないだろう。もちろん藁人形を作って攻撃してる当事者自身に、【俺たちは悪人だという自覚があるか？】といえば、かなり怪しいけども。」

逆沢「ま、どんな苦しい言い訳をする奴でも、そいつに罪悪感があるか？といえば、そんなことはなく、案外、その苦しい言い訳が本気で通ると思ってそうだからね～。【朝鮮人だと思ったから殺した】的なものですら。」

愛原「二重の意味で頭おかしい言い訳だな。朝鮮人と思い込んだという言い訳が通用すると思ってることも、それが本物の朝鮮人であったなら問題ないと思ってることも。」

鼎「でもそんな道理に合わない説明でも、本気で通ると思ってるところが怖いよね。」

愛原「これが悪人のリアルかも知れんな。【殺したいから殺した】みたいな悪人は稀で、悪人の自覚がない悪人の方が何倍も多いのだろう。【戦争反対】の解釈を捻じ曲げて攻撃を正当化した連中も含めて。」

鼎「解釈の捻じ曲げによる攻撃すら通るなら、私たちは何もものを言えなくなるよ。」

逆沢「何もものを言わなくても、その場合は、何も言わないなんて怪しいと曲解されそうだけどね。【こいつは悪人と決めつけてる相手】に何を言っても、誤解を解くことは至難というか。」

鼎「感情と現実がズレた時に、現実の方を否定する人は困るよね。変えるべきは感情の方なのに。好きな人の方が敵対的であったなら、その現実を受け入れて、好きな人を嫌いになって、それと戦い続ける今まで大嫌いだった人を好きになるようなのは、難しいのかな？」

愛原「天動説のようなのも、認識を改めさせるのに相当の年月がかかってるからな。正しいと信じている者を否定するのは、凡人にはなかなか難易度が高いかもしれない。むしろ魔女狩りの手段を用いても、真実を突き付ける側の口をふさごうとする者はそれなりにいるからな。今でもジャニーズ信者が、性被害者を逆に自殺に追い込むように、自分の感情を変えるのではなく、自分の感情を否定する者を攻撃して黙らせる方を選ぶ人は少なくないし。」

鼎「けど、それは自分たちの首を絞める行為だよね。自分たちを食おうとする捕食者を味方と思いこんで、喜んで招き入れるような行為は。」

逆沢「捕食者相手に、媚びへつらっても、よりおいしくいただかれるだけだからね～。カモが９０兆円を背負って自分からやって来たのに、それを脅してでも奪わない手はないというか。」

愛原「恩を売りつける外交手段自体はアリだが、蟷螂の斧を提供したところで、相手が恩に感じるはずもないからな。特にTACOる相手は、相手に強気に出られるとひるむ事もあるが、弱気に出る相手からは徹底的に搾り取る事しか考えない。安易に成功体験を与えてはいけない。」

逆沢「ただ媚びるという反応は、必ずしも戦略的なものではなくて、動物が強者に腹を見せるような本能的なものでもあるからね～。」

愛原「言っておくが、動物が腹を見せる相手はごく限定的だぞ。勝ち目がない相手でも、大抵は、牽制しながらゆっくり後ろに下がる形で退散するか、もしくは全力で逃走するかが一般的だ。」

逆沢「国際社会で全力逃走は選べないから、そうなると牽制くらいかね～。選べるのは？」

鼎「牽制というのは、【もしも攻撃してくるなら、こちらも迎え撃つ用意がある。お前がこちらに危害を加える気なら、こちらもお前にダメージを与えてやるぞ】という意思表示だよね。」

愛原「戦争反対は、そういう意思表示でもあるからな。【お前の侵略行為を支持してやる気なんて全くないぞ】という極めて気高い意思表示だ。無抵抗主義への解釈変更など、侮辱にも程がある。故にかなり怒っている。」

鼎「むしろ侵略者を肯定する方が、よほど問題だよね。」

愛原「腹を見せるのが最適解の事もそこそこあるので、一律に否定するものでもないが、捕食動物に腹をみせても、おいしくいただかれるだけだからな。侵略者を歓待して滅んだのは、新大陸の先住民族だけの話ではない。合従の維持は難度が高いが、だからといって弱者が連衡策を選んだところで、それは自殺行為ともいっておく。さらに言うと、自分が強者と認められることで友好が深まる例は、決してファンタジーではなくむしろ現実的である事もな。」

鼎「媚びても侮られるだけ。むしろ適度に牽制して、自分が有能である事を示した方が有利に働く事も多いよね。」

逆沢「だから欧米では、【なんでもしますから私を雇ってください】ではなく、【私はこんなに有能です。私を雇わないと損ですよ】みたいなアピールを好むらしいわね。自分を安く見せるのはアホのする事というか。どっかの国の女性リーダーは、首脳会談の夕食会で奇妙なダンスを踊ってる写真とか、バイデン前大統領をからかったオートペンの展示をみて喜んでいるように見える写真とかを、撮られまくったみたいだけど。」

鼎「海外では【AI画像かと思ったら本物だった】とニュースにもなってたらしいよね。普通の感覚だと、一個のトップがそんな恥ずかしい振る舞いをするはずがないなら、これもその首脳をおとしめる目的のフェイク画像だろうと思われて当然というか。」

逆沢「けどそれは本物で、おとしめる目的を持ってたのは、悪質なAI画像製作者ではなく、ほかならぬ自称同盟国自身だったってか？」

愛原「国が亡びるかどうかの瀬戸際にあるウクライナのトップですら、そんな恥知らずな真似をしてまで援助を請うたりしないというか、自分たちを安売りしたらオシマイという危機意識くらい持ってるのに、この危機意識の差はなんだろうな。戦争反対論者をあざ笑うような陣営の方が、よほど危機意識に欠けるというか。むしろ味方であってくれれば嬉しい相手に媚び続ければ大丈夫という、奇妙な慢心と過信すら感じるというか。」

鼎「クレオパトラさんや峰不二子さんクラスなら、自分が全力で媚びればどんな相手でも堕ちると慢心しても分からなくもないけど。」

逆沢「ババアでも全力で媚びれば必ず喜ばれるに違いないと思いこんでるようなもので、イタ過ぎるというか、傲慢極まりないわ。一流のダンサーのフラメンコならともかく、あの売れないお笑い芸人のようなダンスはなんやねん。」

愛原「この人が味方であってくれれば嬉しい。こいつとは仲良くしたくない。そういう個人の願望や感情があってもおかしくないが、それはこっちの都合に過ぎない。相手には相手の都合があって、カモがネギを持って歩いているから、じゃあカモさんの為に一肌脱ごうとはならない。むしろ捕食される。正論という強い武器を持つ味方の戦争反対論者を敵扱いしたあげく、藁人形理論で攻撃して排斥して、捕食者に腹を見せる行為のどこに合理性があるのだ？と強い抗議の姿勢もみせて、今回のテーマを終える事にする。」