愛原様のたわごと（２５年１１月１６日）

愛原「前回、【悩みを相談した際に、現実的な回答を求める傾向が強い男性と比べて、女性は共感や肯定を求める傾向が強い】という話と、その共感や肯定を求める傾向がより広がりを見せている危険な流れについて軽く触れたが、今回はその補足から始めたいと思う。」

逆沢「補足の前に訂正から入った方がいいんじゃないの？　ちょっと偏見が入りすぎてる気もするし。」

鼎「私は、どちらかというと男性よりも女性の方が、現実主義的な気もするけどどうかな？　たとえば男性が夢を追いかけて脱サラとかをしようとした時に、それを止めるのは大体女性側というか。よくいえば男性の方が夢を追いかける傾向が強いというか、ロマンにあふれてるというか。」

愛原「鼎の指摘は、男性優位の社会の歴史が作り上げた一つの傾向であり、おそらく偏見でもなんでもないと思うぞ。」

逆沢「いや。だとしたら矛盾が出るんじゃね？　前回、男性の方が現実的な回答を求める傾向があるといいながら、鼎のいうように、男性の方が実際はロマンを追いかける傾向があって、女性の方が現実的だとすれば。」

愛原「矛盾がありそうなのは認めるが、矛盾はしてないぞ。女性が共感や肯定を求める傾向が強いのは、現実を受け入れる言い訳が欲しいというだけの話とも言えるし。反発に恐れずに露骨に言えば。」

逆沢「ん？　言い訳？　もう少し分かりやすくいってくれ？　言ってることがよく分からん。」

愛原「つまり相談といっても、問題の解決方法を彼女は別に求めてない。ぶっちゃけ、問題が解決しないままでも構わないというか、問題が解決しない事による苦難を受け入れる覚悟も彼女は持っている。じゃあ、彼女は何が不満なのか？　何のための相談なのか？　それはネガティブに言えば【現実に屈する言い訳が欲しい】、ポジティブに言えば【つらい現実を乗り越えられる覚悟がほしい】という事になる。」

鼎「だから【貴方は頑張っている。貴方は何も悪くない】と共感と自己肯定感を大いに満たされる回答をもらえたら、彼女としてはそれで満足ということになるのかな？　自分の出来が悪いから不幸なのではなく、周りの環境が悪いから不幸だという言い訳さえできるなら、不幸を受け入れる覚悟もできるというか。」

愛原「自分に非があるから苦労しているという心境になれば、どうしても自己嫌悪に陥るというか、心が折れやすくなる。しかし強い励ましや肯定感のある反応をもらえたら、その苦労は決して自分の落ち度のせいという事ではなくなるので、置かれた環境を受け入れやすくなるという事かも知れないな。」

逆沢「けど現実を受け入れる気がない人。ロマンを追いかける人からすれば、求める解決策が違ってもむしろ当たり前と。」

愛原「目指す方向が１８０度正反対だからな。つらい現実を受け入れる覚悟が欲しい人と、つらい現実から逃れる知恵が欲しい人では、そりゃ求める内容が大きく違って当たり前。現実が退屈なのか、苦難に満ちているのか、理由は様々だろうが、とにかく彼は、現実を変えたいと思っている。現実に甘んじる気などさらさらない。そうなると求める回答は、どうしても現実を変える方法に寄らざるを得なくなる。」

鼎「現実を変える知恵が欲しいから、どうしてもそれを実現可能な現実的な解決策を求めやすくなるってことかな？」

愛原「一般的にはな。但し背中を押してほしいだけの人も多く、そういう人には現実的な回答は不要。【君なら大丈夫。案ずるより産むがやすしだよ】と共感と自己肯定感を満たすような回答でもしてやる方が、彼もきっと満足することだろう。」

逆沢「なんか悪徳な投資を勧める詐欺師みたいな奴だな。ほめておだてて、無責任に人を危険な道に誘導するとか。」

愛原「男も女も、ロマンがある人もない人も、共感と自己肯定感を満たされると、ついコロッといきやすいのは同じだからな。特に現実を受け入れるというか、現実に屈する道を選ぶ場合は、今まで通り耐えるだけだから、知恵よりも勇気。だから励ましの需要がどうしてもより高くなる。」

逆沢「逆に現実を変えようと思えば、ある種の戦略や目算が必要になるから、よほど無謀か楽観的でない人ほど、現実的な助言を求めるのはいたって当然か？」

愛原「矛盾に見えて矛盾でないのは、そういう理由だな。」

逆沢「つまり現実に屈するつもりなら、相談のように見えて、ただの愚痴ってことね。ただ愚痴を聞いて共感してほしいだけ。自己肯定感を満たしたいだけ。あるいは、私は悪くないという言質が欲しいだけ。下手に問題改善のためのアドバイスをされても、改善自体するつもりがないから、そんなものは初めから不要ってか。たとえば職場での不満の改善策として、労働基準監督署に駆け込めとか、上司に直談判しろとか、そんな会社はやめちまえとリスク込みのアドバイスされても、逆に迷惑というか。」

鼎「つまり前回の話に即して言えば、世の中に不満を持ってるけど、世の中を変えたい気持ちが強いというよりは、単に愚痴りたいだけの人が増えてるってことかな？　少なくとも自分がリスクを背負ってまで能動的に動いて、世の中や自分自身を変えていく気持ちまではないというか。」

逆沢「まぁ、大抵の人の不満は、せいぜい願望レベルだからね～。不満の解消のために自分はどう動くべきか？みたいな発想をする人は、ほとんどいないというか。居酒屋で上司に対する不満は言うけど、ただそれだけで終わるレベルと変わらないというか。」

鼎「居酒屋で愚痴ってる時に、【それはお前が悪い】と自己否定されて愉快になれる人は稀だろうし。解決にはつながらなくても、【それはクソみたいな上司だな】と共感してくれて、【お前は全然悪くないぞ】と肯定してくれる聞き役の方が望まれるというのは、すごく分かる気がするかも。」

逆沢「今の世の中には夢もロマンもなくて、不満はあるけど愚痴る事でストレスを解消しながら、現実に妥協して生きていくしかないと考える人が増えてるって事か？」

愛原「男性中心社会では、女性はどうしてもそういう心境になりやすく、それが前回触れたような【女性は解決策より、共感や自己肯定を望む】という傾向につながったとしてもおかしくない。しかし男女平等が進んだ結果、女性の男性化以上に、男性の女性化の方がより進行したとしたら、一つの皮肉だな。」

鼎「けどそれは世界的な傾向なのかな？　私は日本独特の傾向も含まれているような気もするけど。」

逆沢「日本人は、出る杭を打ちたがるとか、スパイト行動が大好きとか、色々言われてはいるけどね。」

愛原「スパイト行動に関しては、一応科学的検証で示された結果ともいわれるが、統計として日本人の辛口評価傾向が、Steamの評価具合からも明らかにされてたしな。」

逆沢「あー、日本人は世界的に見ても、異常に低評価をつけたがる傾向があるらしいわね。だから日本人プレイヤーが多い日本製ゲームほど、どうしても総合評価が下がりやすいというか。」

鼎「でも私の感性では、日本人が辛口というよりは、海外の人が甘口すぎる気もするんだけど。５段階評価なら、３が普通だから、賛否両論の作品がもっと増えて当然というか。」

愛原「だよな。それが常識、それが普通と思っている。俺もその感性が誤っているとは思わない。しかし世界の常識とずれているとは、認識する必要がある。でないと為替相場並みに、誤った印象を抱くことなる。」

逆沢「あー、為替相場にたとえればわかりやすいわね。株価が上昇してるのも税収が増えているのも、景気が良くなってるからではなく、単に円安が大幅進行して、1円当たりの価値が暴落しただけ。むしろエンゲル係数は上昇して人々の生活は苦しくなってるのが実情というか。」

鼎「つまり日本製ゲームに低評価が多いのは、日本製ゲームの質が低いからではなく、海外のゲームプレイヤーと比べて、辛口評価をする日本人プレイヤーが多いだけという話だよね。」

逆沢「けど辛口評価傾向にしろ、スパイト行動好きといわれる傾向にしろ、日本人はよほど他人の評価を下げるのが好きなのか？」

愛原「それだけ他人の評価をいちいち気にする民族性なんだろ？　もっと言えば、他人より評価が上でないと安心できない。自分は自分という絶対評価ではなく、他人と比較して自分がどの位置にいるかが気になって仕方ない。昨日の自分より成長していても、他人と比べて下と感じたなら気持ちは休まらないし。逆に昔の自分より落ちぶれても、もっと落ちぶれてる奴と自分を比較することで、アイツよりはマシと安心することができる。絶対評価なら他人がどの位置にいても関係ないが、相対評価で判断するので、自分を成長させるよりも、他人を貶める方が手っ取り早いと感じたなら、平気で他者を沈めにかかる。それがスパイト行動好きといわれるような、特異な挙動に走らせているのかも知れないな。」

鼎「自分が千円もらえて別の一人が一万円もらえる選択肢よりも、自分が千円払っても別の一人に一万円の損害を与える選択肢の方を選ぶのが多いのが日本人だと、スパイト行動の実験傾向からも言われてるよね。絶対評価なら他人がどうなろうと、千円でもお金をもらえた方が絶対に得なのに、それを選ばずに、逆に自分が損をしてでも、他人をもっと損させる方を選びたがるのも、相対評価で判断したからというか。」

逆沢「自分の価値を上げるよりも、他人の価値を下げるほうが手っ取り早いとか、競争原理がマイナスに働いてるじゃねえか。みんながそんな発想したら、衰退する未来しか見えないんだけど。」

鼎「でも、なんで日本人がホルホル動画を好むのか、ちょっと辻褄が合った気がするかも。隙あらば相手をけなすキャンセルカルチャーが蔓延してる上、全体に辛口評価傾向であまり褒めてもらえないから、その反動として、承認欲求を満たされたらすごくうれしくなっちゃうのかも。」

逆沢「海外のユーチューバーから、日本人向けのホルホル動画は稼げるネタとして認知されてると聞いて、超恥ずかしいんだけど。承認欲求に飢えてるのを、海外の人にまで見透かされてるとか。」

愛原「他人からの評価を重要視する相対評価文化と、隙あらば人を貶めずにはいられないスパイト文化の悪魔合体が生んだ悪しき傾向だな。」

鼎「ホルホル動画以外にも、【神対応】とかいう海外では珍しい独自のキーワードが頻出したり。気持ちが悪いほど、特定の相手をほめちぎる文化も、最近急に目立ち始めた気もするよね。」

逆沢「褒めるか、けなすかの二極化が進んでるってか？　もう日本人が批評とか批判という言葉を使っても、全然信用できないな。結論ありきで、どっちかに偏った評価しかできないなら。」

愛原「自分の味方を褒めちぎって評価を上げたがるのも、自分の敵をけなして評価を下げたがるのも、それによって自分の相対評価上の位置づけをアップさせようという試みととらえれば、納得できる部分はあるな。自分自身の価値は変わらなくとも、自分の所属するコミュニティーの価値を上げ、自分の敵の価値を下げれば、相対評価として自分の価値自身も上昇させることができるから。」

鼎「けど日本人視点では、息をするくらい当たり前のその行動が、海外から見たらかなり異質なんだよね。ゲームレビューの評価の仕方でも、やっぱり傾向に差があったりするのかな？」

愛原「人間の数だけ個性もあるから、例外はもちろん多いが、海外レビュアーは、全体としてバランス感覚を重視してそうだ。たとえば欠点を多く指摘しているように見えても、つける点数自体は甘めだったり。悪い点だけでなく良い点にもきちんと触れていたり。少なくとも相手を一方的に怒らせるような内容は日本人よりも割合として少ない。相手に自分の要望を通したい意図が、透けて見えるといえなくもない。」

逆沢「ん？　相手に自分の要望を通す？」

愛原「うん。自分の要望を相手に飲ませたい場合、話し方に配慮するのは当然だろ？　不法行為など、相手に非があれば話は別だが、作品が面白いかどうかなどは、誰にも非がない感性の違いでしかないからな。つまり相手からすると、要望を飲む必要は特にない。少なくとも自分に対して敵対的な人間の意見に耳を傾ける必要など、これっぽちもない。そんな条件下で相手に要望を飲ませるには、適度に相手に気持ちよくさせたり、相手が思わず受け入れたくなるような建設的なアドバイスになるように配慮した方が良いに決まってるからな。トランプ大統領ではないが、一種のディール的な姿勢と言えなくもない。」

逆沢「つまり一方的に相手をけなして怒らせるよりも、どうやって相手に要望を飲ませるかを重視しているという感じか？」

愛原「言い方を変えれば、海外勢の方が容赦ないこともある。たとえばスポンサーへの不買運動みたいなのは、欧米の方が盛んだからな。要求をのませるためなら、効果的に強硬策を取ることもある。」

逆沢「そこいくと日本人はぬるいわね。たとえばテレビ局の対応に不満があっても、ネットなどでマスゴミ扱いしてテレビ局を罵るだけだから、テレビ局からすれば不愉快なだけで痛くもかゆくもないというか。」

鼎「日本人は、嫌いな相手にヘイトをぶつけるだけ。それに対して向こうの人は、好きか嫌いかを表明するよりも、いかにして自分の要求を通すかの方を重視している形になるのかな？」

逆沢「相対評価好きな日本人とは正反対ね。他人の立場よりも自分の立場が最優先。自分の要望が通って自分がより幸せになれるなら、その結果、相手の評価が改善しようと悪化しようと、あまり関心がなさそうというか。」

鼎「日本人は、嫌いな相手の評価が上がるのを好まない傾向が強いよね。嫌いな相手が自分の要望を寛大に受け入れて評価が爆上がりするよりは、嫌いな相手が要望を無下にはねのけ続けて、さらに評価が悪化する方を望みそうというか。」

逆沢「自分の要望が通って得をするなら、相手の評価がさらに爆上げしても構わない前者と、いくら自分の要望が通っても、嫌いな相手の評価が爆上がりする展開は全く望まない後者の差か。たとえるなら、嫌いな政治家が万民向けの理想の政治をして支持率が上がるのは面白くないみたいな。」

鼎「でも、そんな人は多いよね。子ども手当とかもそうだったけど。どの党も内容に実質違いはないのに、【あの人が言うなら賛成。この人が言うなら反対】みたいな、人治主義的な賛否をする人も多そうというか。」

愛原「そういうタイプは、ほぼ結論ありきだからな。まず敵か味方か？という判断基準があって、味方と判断すれば甘めの裁定。敵と判断すれば辛めの裁定をする。結論を先に決めてから、もっともらしい理由を後付けするから、どうしても批評内容が賛美か非難に偏るというか、さらに人治主義的な裁定になりやすい。」

逆沢「つまり彼らにとっての批評や批判は、要望を通すためでも、改善するためでもなく、敵の評価を下げ、味方の評価を上げるためのものってか？　だから一度敵認定されると、滅多な事では高評価は得られにくくなるというか。」

鼎「だからリスクのあるチャレンジはしない。高得点を狙うよりも、失点がない無難な選択肢を選びたがるという感じかな？　そして自分の立ち位置も気になってしょうがないから、愚痴や相談の体裁で、自分に対する評価をそれとなく聞きたがる。そして【貴方は悪くない】と言ってもらえることで、ようやく安心できるというか。」

愛原「相手がどれだけ本音かも分からないけどな。そして本音であっても、そもそも評価が正しいか？と言われたら怪しいもんだ。たとえば石丸伸二氏に対する世論のジェットコースターのような変化具合を見ても明らかだろ？　あるいは兵庫県知事選期間に起きた二週間とか。選挙戦当初の斎藤陣営は、腫れ物扱いされての閑古鳥状態だったんだからな。手のひらをひっくり返しまくるのが、世論と言えなくもない。そんな連中の評価に、何の価値があんねんと。」

逆沢「他人の評価自体、当てにすべきでないというべきか？　日本人の評価だから当てにすべきでないと言うべきかは、分からないけどね。」

愛原「立花孝志とか見てたら、分かるだろ？　貶めた方が場が盛り上がったり、都合が良いと判断すれば、平気で貶める。逆なら根拠のない賛美をする。いい所も悪い所も公正に分析するなんて、盛り上がらないような批評ではなく、むしろウケを狙って、極論じみた評価をする者も多いからな。稀代の救世主とか、稀代の悪党とか、そんな規格外の奴らが世の中にゴロゴロしてたら、こんな世の中になるわけねえってのに。」

鼎「彼らの言い分を聞いてたら、世の中、変人奇人ばかりのような錯覚さえしちゃうよね。」

逆沢「テレビも酷いけどね。油断してたら、迷惑なんちゃらだらけの、どこの世紀末だよって感覚に陥るというか。」

鼎「本当にキャンセルカルチャーが大流行だよね。袋叩きしなければ気が済まないほどの、迷惑な悪党ばかりの国にいるような錯覚をさせられちゃうというか。そりゃ細かい事を言えばキリがないけど、そんなの大体はお互い様だし。いうほど、清廉潔白な人もそれほどいない気もするし。」

愛原「今どきの若者や、老害や、出来の悪い上司への愚痴は昔から定番だが、自分自身も裏で同じように言われてる可能性のある人は、それなりに多いと思うしな。」

鼎「けど昔は、居酒屋などでの愚痴で済んでたのが、今はそれが映像やSNSなどで拡散されるから大変だよね。黙ってたら分からない寿司ベロみたいなイタズラみたいなのも、誰かが拡散するから大事件に発展しちゃうし。ちょっとした失言が命取りになる事もあるし。誰かが【この人、悪い人です】と拡散させるたびに、みんなが水に落ちた犬を打つような風潮すら見られるし。」

愛原「立花孝志とか、誰かを水の中に突き落とし続ける事で配信収入を稼ぐ輩すらいるからな。政治家も、特定国とか誰かを悪役に仕立てて人気稼ぎをする輩が増えてるし。」

鼎「でも問題解決をするのではなく、誰かが悪いから仕方ないという風に結論付けて、そんな問題だらけの現実を受け入れているのが、問題の根幹だよね。」

愛原「誰かを悪役にすれば、その悪役が問題を解決してくれると思っているのかもな。政治家を叩き続ければ、政治家がこれ以上叩かれないように、必死に真面目に働くだろうくらい思ってても不思議はないというか。」

逆沢「単に、【アイツが悪いんだ。俺は悪くない】という状況を創り上げれば、責任回避できるからというのが大きいんじゃね？　だから誰かが失敗してくれるのを虎視眈々と待ち続けているというか。だから減点主義的な文化も、どうしても育まれてしまうというか。」

鼎「出る杭を打つ文化も、そう考えるとつながる部分がありそうだよね。下手に出る杭になると、どうしても注目されてあら捜しもされて、隙を見せたとたんに袋たたきにされる懸念があるから、どうしても大人しくしたくなるというか。」

愛原「もちろん立花孝志のように、他人を水に突き落としまくる側に回る側の人間も少なからずいるけどな。」

逆沢「いじめられるのが嫌だから潜伏する生き方ではなく、いじめる側に回る生き方を選んだタイプって感じか？　リスキーだけど、そういう生き方を選ぶ人間は案外いそうな気もするわね。」

愛原「みんなが自分を磨いてバフをかけるのでなく、みんなが他者を貶めてデバフをかける世の中では、社会が衰退するのは当然だ。そういった悪しき相対評価社会は、急ぎ食い止めていく必要があるようにも思う。」

鼎「でもそういうと、ホルホル動画とか神対応とか、褒めまくりの文化もあると反論する声もあると思うよ。衰退する理由を真剣に追及する人に対しても、そういうネガティブな事を言う奴は売国奴とレッテルを貼って、根拠のない自信を振りかざす自称愛国者の人もそれなりにいるし。」

逆沢「イジメ撲滅のために悪戦苦闘してる真面目な教員を呼び出して、【この学校にイジメがあると思われたら、それだけで学校の評判が下がるのだから、余計な事をするな。もしもイジメの被害を訴える奴がいたら、そいつは学校の評判を下げようとする反動分子だから、厳しく処分しろ。】と言ってくる教頭先生みたいな感じね。ディストピア感満載というか。」

愛原「その真面目な教員が、次に水に落ちて打たれたターゲットとして仕立て上げられるなら、まさしくディストピアそのものだろうな。だがこれはファンタジーではない。たとえば日本維新の会の藤田文武とかいうゴミが、自身の不祥事に居直った姿勢を見せたのみならず、その記者の名刺をさらす犬笛行為をしてみせたからな。もしもこの行為に関して、日本維新の会以上に日本共産党や赤旗記者を責める動きの方が勝ったならば、この国のディストピアぶりは相当ヤバいと思っていい。独裁国家が恣意的な裁きをしているわけでもないのに、個々人がそういうジャッジをしてみせたわけだからな。」

逆沢「狂ったジャニオタが被害者を逆に自殺に追い込んだのは、一部のジャニオタがたまたま狂ってたわけではなく、ジャニオタ自体が狂っていたわけでもなく、元々そういう性質の民族だったととらえられても仕方ないってか？」

愛原「藤田文武は日本維新の会の共同代表だ。一個人によるちょっと過激気味なパフォーマンスでは済まされない。直ちに党自身から彼を裁く動きが出てこない限り、彼の行動は党の意思ととらえても差し支えない。その上で日本維新の会と日本共産党のどちらに付くか？　世論の動きに注目している。」

逆沢「もしも日本維新よりも共産党側に対する嫌悪感の動きが強いなら、分かりやすいディストピアって感じか？」

鼎「私は【どっちも悪い】と両成敗する動きが、もっと危ないと思うよ。それは排除の論理が、最も極端になったパターンだから。紛争が起きた時にどっちかが悪いとか、どっちも悪くないというなら、裁判でもよくある普通の決着方法だけど、原告も被告もまとめて牢にぶち込んで解決なんてのは、臭いものに蓋をしたがる腐敗体質が極限に達したとき以外に発生しない、最も末期的なディストピア状態だと思うから。だから私は、イジメっ子をかばう組織よりも、機械的に両成敗にする組織の方がずっと薄気味悪い怖さを感じるというか。」

逆沢「騒ぎを起こした者も騒ぎに巻き込まれた者も、面倒だから一斉処分という考え方か。世の中が腐りきった時にしか起こりえない対応ね。」

愛原「あー、なるほど。俺は日本維新の会と日本共産党の二択しか考えてなかったが、もっと最悪の選択肢があったか。【もう面倒だからどっちも消えてもらっていいよ】という選択肢が一番ヤバいのかもな。最も無気力、最も無知性、最も残酷にして無関心な態度が生み出した、現実に屈して面倒くささを排除して平穏だけを求める人が選びかねない最悪の選択肢という意味で。」

鼎「人狼ゲームなら、名乗り出た預言者や霊媒師をまとめて吊るローラーという手法もあるけど、ローラーが当たり前の流れになったら、誰も預言者や霊媒師を名乗らなくなって、そうなると直感や好き嫌いだけで、吊るす人を決めるしかなくなっちゃうよね。」

逆沢「世の中には【俺は人を見る目には自信がある】とかいう人も割といるけど、石丸旋風や斎藤旋風見てたら、正直怪しいと思うわ。９割以上の人間の好き嫌いや直感はヤマ勘未満の価値しかなくて、口のうまい扇動家のファンネルにしかならないというか。」

鼎「【みんながそう言っているから】という価値観もすごく危ういのも、それらの旋風を見てたら感じるよね。同調圧力で仕方なくというのではなく、本気でそう思ってそうなところが。」

愛原「他人の評価を参考にせざるを得ない判断力の弱さも感じるな。相対評価を重視する文化の源泉がそこにあるかも知れないな。自分が正しいと信じる価値観に自信が持てないから、他人の意見を参考にせざるを得ない。美人投票という概念があるけど、【自分が美人と思う人】に投票するのではなく、【他人が美人と思ってるであろう人】を予想して投票するタイプが多いかもしれないな。」

逆沢「プロ野球の賞の記者投票でもそうだけど、あまりにも意表を付く選手に票を入れると、叩かれるリスクがあるからね～。そういう場面では、自分が認めた人ではなく、他人が認めるであろう人に入れざるを得なくなるのはあるかもね。私は、きちんと説明責任が果たせるという条件付きなら、自分の主観で構わないと思うけど。」

鼎「でも出る杭をたたく空気が強かったら、どうしても【他人が美人と思ってるであろう人】を予想して投票せざるを得なくなるよね。水に沈められて叩かれる危険がどうしても出てくるから。」

愛原「こちらは同調圧力の方だな。心の底から【みんながそう言っているから】と納得するタイプにしろ、他人と歩調を合わせないと叩かれるからと忖度するタイプにしろ、どっちにしろ他人に意思決定を握られてる社会は怖いわな。」

鼎「自分の力でそんな閉塞感のある世の中を変えるという人が、もっと多く出てくるような世の中であって欲しいよね。」

逆沢「愚痴を言う必要のない世の中ってことか？」

愛原「諦めが前提にあるから、せめて愚痴って、誰かのせいにしないとやってられないという思いは、よくある感情ではあるわな。」

鼎「愚痴らざるを得ない程度のストレスならともかく、誰かを水に落として棒で叩き続けないとやってられないという段階まで行くと、すごく怖いよ。」

逆沢「それがさらにひどくなると、もう棒で叩き続けるのも面倒くさいから、みんな水に沈めちゃえばいいよ、という風潮になるわけね。」

愛原「諦め。そこから来る怠惰。思考放棄。ストレス発散のためのイジメ的行為。まぁ、分かりやすすぎる堕落と腐敗のシナリオだな。」

鼎「彼らは、自分を正当化するための悪役を常に求めるだろうけど、実際は特定の悪玉なんていなくて、しいて言えば自分自身が諸悪の根源だよね。この場合。」

愛原「その通り。相対評価の幻影に踊らせているだけだ。彼らは【他人に自分は悪くないと認めてもらいたい】と思いながら、むしろ悪い事を率先してやっている。つまり絶対評価ではゆるぎない悪。絶対的な悪に染まってしまっている。」

鼎「現実に屈して【私は悪くない】と非現実的な妄想にはまるのと同じくらいの矛盾ね。【私は悪くない】と人に認めさせたいから、人を貶めるような悪い事を率先してするようになるなんて。」

愛原「当てにならない他人に問うよりも、自分の良心に問う方がいいかもな。それが本当に正しい事なのか？　人に誇れる行動なのか？　自己改善や社会の発展に資する道なのか？」

鼎「世の中を変えようとまで思うと、大げさすぎるロマンだけど、自分を律するくらいなら誰でもできるというか、自分にしかできない行為だよね。自分の魂は自分のもの。他人に軽々と操作されて良いものではないというか。」

逆沢「甘言で騙してくる詐欺師とか、妄言で煽動してくる立花孝志みたいな輩もいるけど、そんな奴らの思い通りに操られるのが癪というのは、あるかもね。」

愛原「他人の評価に依存すると、どうしても他人の思い通りに操られかねなくなるからな。そして他人からの悪意にさらされた時に、どうしても精神を病み自殺に追い込まれるリスクも高くなる。」

逆沢「他人の評価なんて全然当てにできないと割り切って、そんな悪意なんて気にしないで受け流せるのがベストなのかもね。言うは易しかも知れないけど。」

愛原「言うは易しかも知れないが、心構えがあるかどうかで、ダメージはかなり軽減できると思うぞ。我々は見てきたはずだ。世論なんてすぐ変わる。面白半分で人を評価する奴も腐るほどいる。【もう面倒なんでみんな排除しちゃえばいいよ】みたいな感じで、無責任に深く物事を考えるわけでもなく、人を平気で傷つけたり、排除をもくろむ者もいる。そんな奴らの評価など、真面目に受け止めても馬鹿馬鹿しいだけだ。」

鼎「人は迷う生き物だし、真面目に誰かに相談したい時もあるだろうけど。」

愛原「真面目に現実的な助言をしてくれる信頼できるパートナーや家族とかに、恵まれれば一番ベストだけどな。上辺だけの共感や自己肯定ではなく、本気で貴方のためになんとかしたいと思ってくれるような、そんな人が。」

逆沢「悪徳教祖とかも、そんな振りだけは得意だから、油断ならないけどね。トクリュウの指示役とかも、そういう風に誘導して逃げ場をふさいでくるらしいし。」

愛原「だから他人に依存する癖はやめた方がいい。他人の評価を聞くのはいいが、最終的にそれを採用するか否かは自分の責任という強い意識くらいはもった方がいい。敵か味方かで判断するのではなく、役に立つかどうかを優先する。厳しい批判のようにみえても、採用した方がきっとプラスになると判断すれば積極的に採用すべきだし。逆にいくらこちらをおだてて来ても、やりがい搾取してくるような輩とは距離を保つべきだ。」

鼎「特に厳しい指摘だけど有用な意見と、こちらをおとしめる悪意の非難は、分けないと駄目だよね。前者は参考にすべきだけど、後者はただのマウントだから。」

愛原「イジメの加担とか、堕落や腐敗につながる現実の受け入れとか、そういう誰にも誇れないような、少なくとも絶対評価では悪そのものの行為を、相対評価に振り回されて成すような選択肢は避けたい。他人は風向きが変われば、こちらに平気で悪意をぶつけてくる。相対評価に依存し続けると、逆に自殺に追い込まれるリスクすら高くなる。むしろ他人を気にしない方が、身を守れる事もある。」

鼎「SNS疲れという言葉も聞くよね。いいね稼ぎに囚われて、他人に評価される事ばかり気になって、心がどんどん荒んでいくというか。」

愛原「オフラインのゲームでも十分楽しめるように。あるいはマラソンで自己最高タイムを更新できればうれしくなれるように。他人の評価が得られないと楽しくないなんて事は、絶対にないからな。人に評価されるコメントや絵ではなく、自分がしたいコメントや絵を出す方が、よほどストレスフリーというか、それが原点の楽しみ方でもあったはずだからな。」

逆沢「本当に迷ったときは、まず自分の良心に聞けって奴ね。自分が本当に望んでいることは何か？　それは自分自身にしか分からない事だから。」

鼎「他人を水に突き落として棒で叩くようなのが自分の真の望みなんてことは、少なくともないよね。本当にやりたい事がある人は、そんなことに構っている暇もないし。むしろ良心に照らせば、心の痛む行為のはずでもあるし。」

愛原「中学校あたりで習っただろうが、そういう攻撃行為、合理化、抑圧などは全てただの欲求不満時に起こすメカニズムでしかないからな。本来の自分の望みとは全く別物。」

鼎「【自分が悪くない。アイツが悪い】と思うのは合理化だし。現実に屈するのは抑圧だし。誰かを痛めつけて鬱憤を晴らすのは攻撃だし。全部、欲求不満の際に起こす、動物的なネガティブ反応でしかないよね。」

愛原「それを俯瞰的に見れるような絶対評価的な目線が欲しい。少なくとも相対評価に傾きすぎている現状を見ると、真剣にそう思う。」

逆沢「ただ絶対評価というと、どうしても独善に走る馬鹿が出るから、そこは釘をさしておくけどね。」

愛原「そういう奴には、お前が世界の中心にいると思っているのか？と返してやれ。絶対評価はお前が物差しの基準じゃないと。まぁ今回のテーマとは異なるから、そこには今回はツッコまないけど。」

鼎「人間、欲求不満がたまると、どうしても攻撃とか抑圧とか、ろくでもない行動にでやすいから、ストレス軽減を目指すとして。そうすればやはり、SNS疲れじゃないけど、過度に他人の目線を気にせず、自分のペースで人生を楽しむ心構えが重要なのかな？」

逆沢「我慢する言い訳を考えるのではなく、我慢しなくていい方法を模索した方がいいかもね。もちろんそれは、誰かを水に沈めて八つ当たりを堂々とするという意味じゃなくて、もっと建設的な解決方法を目指すというか。昇華というのかな？」

愛原「冒頭の話に戻れば、面白くもない現実を変えるために現実的な改善方法を模索するのが理想になるんだろうな。」

鼎「現実的な対応というのは、現実に屈する事ではなく、現実を変えるためのものって認識でいいのかな？　現実に屈すると、どうしても非現実的な言い訳を用意しなくてはならなくなるから。」

愛原「鼻で笑って済ませられる程度の不満なら、気にしないのがベストかも知れないし。特に対人関係の悩みの場合は、相対評価を気にして他人のネガティブに囚われないのがベターだろうとも思う。相対評価に囚われると、自分も疲弊させられるし、他人も疲弊させるし、自分にも社会全体にも、デバフをかける結果しか生まないからな。」