愛原様のたわごと（２５年１２月１４日）

愛原「前回、北条氏政と淀殿を中心に、勝負勘や危機管理能力の重要性について触れたが、今回はこの二人が破滅していく流れを、もう少し丁寧に追ってみたいと思う。」

逆沢「わざわざ人の不幸を追いかけるのか？　悪趣味な野郎だな。」

愛原「歴史ネタで、そんなツッコミを受けるとは思わんかったわ。というか歴史ネタでなくとも、失敗から学べる事はいくらでもあるんだぞ。」

鼎「成功者の経歴を追うよりも、失敗した人の経歴を追って反面教師にした方が、学べる事も多いよね。」

愛原「大谷翔平の経歴を追ったところで、そもそも凡人が真似できるはずがないからな。基本スペックが違いすぎて、模倣自体が不可能というか。」

逆沢「その点、反面教師にする分には、私たち凡人でも、参考にできる事は山ほどあるってか。」

愛原「危機管理能力や勝負勘の無さを、無能や鈍感の二文字で切り捨てるのは容易いが、それでは反面教師としては、足りないからな。振り込め詐欺の被害者を、愚かの一言で片づけてしまうのは簡単だが、それだと我々一般人にとって、ほとんど何の参考材料にもならないようなものというか。」

鼎「振り込め詐欺というものがこの世に存在するというのは知るだけでは、いざその場に巻き込まれてしまうと、全然対応できない事も多いらしいよね。彼らの口車にどうしても乗せられてしまう場合があるというか。」

愛原「どれだけ詐欺に関する注意喚起をしても、詐欺師がこの世から無くならない理由でもあるわな。そういう詐欺がこの世に存在するという知識があっても、まさか自分が巻き込まれる事は無いだろうという油断がどこかにある。あるいはこの人は信用できそうと感じた時点で、詐欺の可能性を脳内から排除してしまう心理も働きやすい。目の前の欲望を優先してしまうと、期待的観測ばかりするようになって、リスクを過小評価してしまうというのもあるだろうな。」

鼎「どれも思いこみが、危機管理能力を歪めているような気がするよね。」

愛原「そうだな。一言でいえば、まさに思いこみが全ての元凶かもな。熟慮した上でそう判断したのではなく、思いこみだけで勝手に決めつけてしまう。これが悪の根源といえばそうかもな。」

逆沢「要するに、ちょっとした違和感に気付けないまま見過ごしてしまったわけだから、観察力や察知能力が不足してるって事になるんじゃね？」

鼎「けどそれは、素質だけでなく、知識の問題でもあるよね。たとえるなら毒キノコの見分け方のようなものというか。観察力が足りないと、毒キノコと見抜けないリスクが高まるのは当然だけど、それ以前に基本的な知識すらなければ、せっかくの観察力も、宝の持ち腐れにしかならないようなものというか。」

愛原「そう。ただ、素質は個人で補うのはハードルが高い。一方、知識の方は、ある程度までなら、誰でも身に着けるのは容易だ。反面教師という概念も、要は知識だからな。なのでまずは北条氏政のケースから、どこで選択肢を変えるべきだったかを、まず考察してみようか？」

鼎「とすると本能寺の変が起きた後から、歴史の分岐点を辿っていくのが良いのかな？　あるいは秀吉さんが北条家に上洛を迫るあたりから辿る方がいいのかな？」

愛原「後者が妥当だと思うが、一応、ざっくりと全体像をつかむために、あえて前者から辿っていく事にしようか？」

逆沢「けど本能寺の変が起きた直後で、北条家ができる事なんて何もないんじゃね？　結果論であれこれ言うのは簡単だけど、当時は誰にも未来が読めない時代だっただろうし。明智光秀が早く討たれる事も、柴田勝家が秀吉との権力争いに敗れる事も、家康が秀吉に従属する事も全て結果論で、この時点では予測不能というか。」

愛原「俺もそう思う。この段階で、北条氏政の危機管理能力を問うのはさすがに酷だろう。」

鼎「でも本能寺の変の直後に、北条家が滝川一益軍を攻撃して大打撃を与えた事自体は、結果オーライだったと思うよ。少なくとも後の天下人である秀吉さんの心証にマイナスの行為とも思えないし。」

愛原「だな。もちろんこれは、毛利家が秀吉軍を追撃しなかった事がプラスに働いたのと同様、追撃した方が良かったかどうかは、結局、運の要素も多く、どっちを選んだから賢明だったとも言い難いだろうが。」

鼎「ちなみに北条氏政さんは、本能寺の変からほぼ一年後の１５８３年８月１５日に徳川家康さんの娘を息子の奥さんとして受け入れているよね。」

逆沢「これも、悪い判断とは言えなさそうね。北条家のすぐ西隣にいる徳川家と同盟を結べば、北条家としてはより安泰というか。」

愛原「これは難しい判断だな。というのも秀吉は、１５８３年４月に柴田勝家を滅ぼし、織田家の後継争いを終わらせた直後だからな。つまり徳川家康と婚姻同盟を結ばなければ、秀吉が家康と小牧・長久手などの戦をしている最中に、秀吉側に味方して、家康を挟み撃ちにする選択肢も取れたからな。」

逆沢「あー、なるほど。それが実現してれば、後世の歴史が大きく変わった可能性もあるわね。もしかしたら徳川家康ではなく、北条氏政が豊臣政権の五大老になってた可能性も出てくるというか。ていうか秀吉と家康の間に停戦が結ばれる事もなく、そのまま徳川家自体がこの時点で歴史の敗者としてフェードアウトする可能性すらあったというか。」

鼎「けど北条氏政さんは、あえて徳川家と緊張関係を維持せず、徳川家と同盟を結ぶ選択肢を選んだのだよね。つまり北条氏政さんは西に打って出て、天下に覇を唱える意思がはじめから無かったと解釈すればいいのかな？」

愛原「まぁ、北条氏政の先代の氏康も、今川家や武田家と同盟を結び、今川氏真がどれだけ今川家を傾けようと、今川家が滅びる日までずっと同盟関係を維持したくらいだからな。北条家そのものが、西に勢力を伸ばす意欲に乏しく、関東に割拠できればそれで十分と思ってた節はありそうだわな。」

逆沢「つまり毛利家と似たタイプって感じか？　天下は、最初から狙っていないというか。天下を狙うなら、上洛を目指すのが当時の常識なのに、西に向かう意欲がまるでなかった事からして。」

鼎「けど西隣と同盟を結べばそれで十分と考えていたとするなら、さすがに時流が読めてない気がするのは、私だけかな？　確かに西に隣接していたのは徳川家だけど、その向こうには、それよりはるかに強大な豊臣家が存在するはずなのに。」

愛原「時系列順に並べると、家康と秀吉が停戦したのは、１５８４年１１月。関白に就任して豊臣姓を名乗ったのが１５８５年８月。徳川家康が正式に豊臣家に臣従の意を示したのが１５８６年１０月の順番だ。つまり家康は、秀吉と停戦した後も、約２年近く、秀吉とは微妙な緊張関係を続けていたことになる。」

逆沢「徳川家と同盟関係にある北条家としては、徳川家の頭越しに秀吉に臣従するなんてあり得ないって感じか？　アメリカと中国が対立している最中に、日本がアメリカを無視して中国に臣従するのがあり得ないような感じで。」

愛原「徳川家と北条家の関係は、アメリカと日本のような上下関係ではないから、別に頭越しでも構わないだろうが、わざわざそれを実行に移す動機には乏しかったかもな。家康領を通過して、北条家を秀吉が攻める可能性など、当時はゼロだったわけだし。」

鼎「けどあえて家康さんが秀吉さんに従属するよりも早く、北条家の方が先に臣従の意を示していれば、きっと秀吉さんの心証はすごく良くなってたと思うけど。」

愛原「まぁそれができれば、北条氏政の勝負勘は相当のものと評価されてたかもな。だが実際問題、長曾我部家が秀吉に降伏したのが１５８５年。上杉家が豊臣家に臣従したのが１５８６年。九州征伐で島津家が秀吉に降伏したのが１５８７年だからな。つまりこの時代は、家康に限らず、ほとんどの有力大名が、まだ秀吉に臣従するべきかどうかを迷っていた時期だ。毛利家くらいか？　この時期にいち早く秀吉に臣従して、心証を良くする決断ができた大大名は。」

逆沢「まぁ、安国寺恵瓊が信長の失脚と秀吉の成功を予言してたなんて話もあるくらいだし。黒田官兵衛が賢人と評した小早川隆景とか、やたら先見の明のある人材が当時の毛利家には多くいたという感じか？　別に北条氏政が愚鈍とかではなくて。」

愛原「ちなみに秀吉が北条家に対して上洛を迫り始めたのは、１５８６年ごろ。つまり家康が秀吉に臣従した頃からと思われる。」

鼎「私は、ここが歴史のターニングポイントだと思うよ。家康さんが秀吉さんに臣従した以上、北条家が秀吉さんに頭を下げても良い状況が生まれたわけだし。この頃には上杉家のような東の大大名も臣従する時期に入ってたわけだから。当時は九州征伐も行われていて、西日本全域が秀吉さんの元に統一されるタイミングでもあるし。」

逆沢「けど北条氏政はなぜか、トランプが習近平にすり寄り始めた時期に、中国に喧嘩を吹っ掛けるパフォーマンスをした高市みたいなムープを始めた訳ね。家康まで秀吉にすり寄ったタイミングで、何やっとんねんというか。」

鼎「秀吉さんと仲が悪かった頃の家康さんに、散々秀吉さんの悪口を家康さんに吹き込まれてしまって、すっかり秀吉さん嫌いになっちゃってたのかな？　当時の北条氏政さんは。」

逆沢「なに、そのネトウヨムーブ。家康は戦略的事情で秀吉との距離感を調整していただけに過ぎないのに、氏政は当時の同盟国の空気にまるっと感染しちゃったって事か？」

愛原「ちなみに有名な名胡桃城事件が起きたのは、１５８９年１１月な。」

逆沢「ん？　つまり秀吉は、なんだかんだ北条氏政を３年近くも放置していたという事か？　いつもスピード感のある秀吉にしては、随分と寛大な対応してたんだな。」

鼎「本能寺の変が起きた直後の中国大返し以降、秀吉さんは柴田さん、家康さん、長曾我部さん、島津さんと、あちこち転戦し続けてたのに、そう考えると北条さんにだけは、寛大すぎる対応をしてみせたような気もするけど気のせいかな？」

逆沢「つまり秀吉は、それだけ関東の実力者、北条家を警戒して慎重な対応を続けていたという事か？」

愛原「多分違うな。秀吉としては島津よりも北条の討伐を優先する選択肢もゼロではなかっただろうが、単に九州よりも緊急性や重要性が低かったのだろう。北条討伐後に、家康に関東を雑にまるっと与えて押し付ける程度には、どうでもいい扱いというか。」

逆沢「その結果、家康は関東で大きく力をつけて、ついに豊臣家を滅ぼしたわけだから、秀吉は関東の地力を過小評価していたという事か？」

愛原「それも多分違う。当時の東国の評価は、秀吉に限らず、大半の人間にとってかなり低い扱いだったし。北条家も関東の地力を有効活用できたとは言えなかったからな。秀吉が関東へ侵攻してから、たった４か月で北条家も滅亡してるくらいだし。こう言ったらなんだが、秀吉にとってみれば家康や島津よりも、対北条は楽勝だったんじゃないか？　つまり家康が特別に凄かっただけで、秀吉をこの件で無能扱いするのは違うと思う。」

鼎「けど北条氏政さんは、その３年ほどの間、秀吉さんのことをどのように思って過ごしてたのかな？」

逆沢「あれだけ好戦的に支配圏を拡大してきた秀吉ですら手を出せない程に、我が北条家は強国だと思いこんで、慢心してたんじゃないの？　【秀吉、恐れるに足らず】みたいな。」

鼎「けど、家康さんも長曾我部さんも島津さんも上杉さんも、どんどん秀吉さんに臣従させられて、普通はあせって当然だと思うけど。少なくとも戦国大名として、一般的な嗅覚というか、勝負勘があるなら。」

逆沢「脅威を感じて、逆に反発を感じた可能性もあるんじゃね？　日本でも、中国脅威論と中国崩壊論を盾に、反中姿勢が露骨な人間とか、いるじゃない。【中国に乗っ取られる】と脅威を煽り続けながら、【中国経済は間もなく崩壊する】と何十年も叫び続けるような人の感じで。」

愛原「脅威論と崩壊論が両立する訳がないんだけどな。特に脅威と感じたなら、さっさと臣従するのが戦国サバイバルの鉄則だし。」

逆沢「秀吉は出自の低い成り上がりと、世間で広く噂されるような人だから、【どうせ豊臣政権は長く続かない】と、中国崩壊論ならぬ豊臣崩壊論を、北条氏政は信じたんじゃね？　あるいは３年も放置されて、本気で秀吉なんて怖くないと思いこんで、それが名胡桃城事件につながったとか。」

鼎「一部の歴史マニアさんは、名胡桃城事件を猪俣さんの独断のように語ったりもしてるらしいけど。」

愛原「その線は極めて薄いな。なぜなら名胡桃城事件の後も、北条家は名胡桃城の領有権を当たり前のように主張するような態度のままだったからな。故にあれは猪俣の独断ではなく、氏政の指示とみるのが妥当じゃないか？」

逆沢「救いようがないわね。３年の長きにわたって、秀吉の上洛要請を無視し続けたあげく、名胡桃城まで奪い取るとか。まさしく高市ムーブじゃん。」

愛原「実際、その後の秀吉の動きは早かった。名胡桃城事件の２週間後には、北条討伐を決意。冬が開けた３月１日に進軍開始。関東の支城は次々攻略されて、小田原城もあっという間に包囲される。そして７月５日に開城に至り、北条家はあっけなく滅亡。一方的な蹂躙劇といって差し支えない。」

鼎「３年もの猶予期間が、逆に仇になっちゃったのかな？　下手に猶予してもらえたから、豊臣家を逆に過小評価してしまった、みたいな。」

愛原「軍事活動には、巨額のコストがかかるからな。少なくとも秀吉にとって、関東は九州ほどの価値もないから、コストをかけてまで攻略する価値がないと判断されて、結果的に猶予されただけと思われる。しかし上洛を拒むだけならまだしも、豊臣方の城を奪われたとなったら、さすがに秀吉も黙ってられなくなったというか。もしかしたら、そろそろ平和に飽きて、戦争したくなったタイミングだったかもしれないが、ともかく秀吉のスイッチが入ったのだろう。そして最も重要なのは、コストをかけた以上、相手は必ずそれを回収に来るということだ。」

鼎「軍事活動という巨額のコストをかける決断をされた時点で、北条家はどうやっても滅亡は免れなくなったって感じかな？」

愛原「さっさと土下座すれば、わずかな領土と命だけは失わずに済んだかも知れないが、こうなった時点で大幅な譲歩は避けられなくなっただろうな。これは現代人でもいえるが、たとえば弁護士を雇ったり、裁判に打って出た相手は、当然のことながら、そのコストだけは全力で回収しようとしてくるからな。素直に頭を下げてたら無傷で解決する問題でも、相手がコストをかけてまで敵対する事態になったら、もうそれでは済まされないというか。」

逆沢「秀吉は、北条家をいつでも潰せたけど、コストをかけたくないから、放置していただけ。しかしコストをかけてでも絶対に潰さざるを得ない心境に秀吉を追い込んだのが、北条氏政のそもそもの失敗ってか。」

愛原「これは現代の外交戦略でもいえる。相手が強硬な措置に出てこないのは、別に力がないからではなく、コストをかけたくないからに過ぎない。それを勘違いして、恐れるに足らずと挑発活動を続けたら、いつ相手の堪忍袋の緒が切れてもおかしくない。」

鼎「そういう意味では、仮に名胡桃城事件が起きなくても、上洛を拒み続けていたら、いずれ遅かれ早かれ、秀吉さんの堪忍袋の緒が切れるのは避けられなかったともいえるのかな？」

愛原「平和に飽きたら朝鮮半島まで出兵するような御仁だからな。その前に関東・東北となるのは当然だろうな。東北の伊達政宗も、小田原攻めのタイミングで慌てて秀吉に土下座してるし。」

逆沢「相手が攻めてこないから侮るのではなく、攻めてくる前にさっさと土下座する決断ができなかったというか。そこを勘違いしたのが北条氏政の敗因という感じか？」

愛原「似たようなのは、淀殿のケースでも当てはまるだろうな。関ケ原の戦いの後、家康が好き放題に戦後処理をやりだしたこと。徳川家が征夷大将軍を名乗り出したこと。どう見ても豊臣家の威信を揺るがす行為を家康が続けているにも関わらず、彼女の判断はあまりに鈍すぎたというか。」

鼎「ただ、淀殿の政治的権力って、実際のところ、あまりなさそうだけど、どうかな？　少なくとも関ケ原の戦いの後の論功行賞に口出しできるような権限は全くなかったと思うけど。」

愛原「うん。淀殿の権力は、実のところ、かなり中途半端だった。少なくとも天下に号令をかけるような力は全くない。但し、それでも豊臣家の命運を決められるだけの権力は有していた。少なくとも家老の片桐且元を一方的に追放したり。大野兄弟を重用したりできる程度にはな。」

逆沢「豊臣家の外に政治的に働きかけられるような影響力まではないけど、豊臣家の中では独裁者として振る舞えるようなポジションか？　なんか中小企業のワンマン社長みたいな感じだな。」

鼎「言い換えれば、豊臣家自体が、この時点で既に、中小企業的なポジションまで転落してしまっていたという事かな？」

愛原「家康以外の５大老と５奉行が、天下に口出しできる力を喪失し、豊臣家の枠組みで天下に号令をかけられるシステム自体が、関ケ原の戦いで崩壊してしまったからな。世間知らずの淀殿に、東軍の勝利が何を意味するのか理解しろというのも、まぁ酷な話ではあるのだが。」

鼎「けど加藤清正さんを初めとする豊臣恩顧の大名も、多く東軍に付いていたし。彼らがいる限りは、豊臣家はその後も安心と考えていたのではないかな？」

逆沢「彼らの大半は北政所派で、淀殿派とはいえなかったけどね。いくら豊臣恩顧といっても、淀殿とは距離があるというか。」

愛原「まぁそれでも、彼ら豊臣恩顧の大名が健在だったからこそ、方広寺鐘銘事件が１６１４年７月に起きるまでは、家康も豊臣家に対する強行的な態度を自制したともいえるだろうけどな。」

鼎「つまり豊臣恩顧の大名の存在は、淀殿の能力とは関係なく、豊臣家を守る防波堤としては十分に機能してくれていたという事かな？」

愛原「ただ、彼らの多くの寿命は、家康よりも短かった。特に加藤清正・浅野幸長・池田輝政の三人が、１６１３年に相次いで亡くなったのが豊臣家にとって大打撃になった。その前の１６１２年に福島正則が病気で隠居を余儀なくされたのも痛かったかもな。」

鼎「方広寺鐘銘事件が１６１４年に起きたというのは、そう考えると、すごくつながってる気もするよね。豊臣恩顧の重鎮の大半が相次いで退場した直後というあたり、偶然とはとても思えないというか。」

逆沢「関ケ原の戦いは、加藤清正らが号令をかけた事で、黒田長政も細川忠興も加藤嘉明もまとめて東軍に与したような部分もあることを考えると、号令をかけてまで豊臣家を守りに動きそうなキーパーソンが１６１３年中に一斉に退場したことで、家康からすればようやく豊臣家を滅ぼす算段が整ったという感じかもね。」

愛原「ちなみに方広寺鐘銘事件が７月に起きて以降、豊臣家の家老だった片桐且元が家康と接触し両者をつなぐ架け橋となるも、１０月１日に片桐は大坂城から追放される。ここからが異様で、なんと家康は同日の１０月１日にこれを理由にして開戦の指示を出し、１０月１１日には家康自身も、駿府から出陣し始める。一方の豊臣家の方も１０月２日には旧恩のある大名や浪人たちに檄を飛ばし、戦争準備を始めている。」

逆沢「なんじゃ、そりゃ？　当時は電話もインターネットもないのに、ちょっと動きがリアルタイム過ぎないか？」

愛原「うん。冷静に考えるほど、異様な光景ではある。まるで双方が望んでいたかのように。あるいは事前に打ち合わせていたかのような動きにしか見えないからな。」

鼎「私たちの一般的な認識では、豊臣家を滅ぼしたくて仕方ない家康さんが、方広寺鐘銘事件で難癖をつけて戦をしかけて、淀殿は何が何だか分からない内に、突然戦に巻き込まれたような印象があったんだけど。」

愛原「うん。実際のところ、方広寺鐘銘事件が７月に起きてから１０月１日に至るまでの流れは、はっきりしない事も多いのだ。分かっているのは、豊臣家の家老として片桐且元が両者の間を忙しく走り回っていたこと。その片桐且元が淀殿などの豊臣家の首脳部に強く不信がられるようになって、ゴタゴタの末に追放になったことだな。」

逆沢「片桐且元が間に入って何をしようとしてたかは分からないけど、少なくともその結果、淀殿たちは、家康と戦う腹を固めた事だけは分かるわ。それもかなり積極的に。」

鼎「でも、どうしてそうなっちゃうのかな？　普通なら誰かが止めようとしてもおかしくないのに。関ケ原の戦いの前に、前田家が利家さんの妻のまつさんを人質として家康さんの元に送り出すことで危険を回避したように、誰かが似たような助言をしても、良さそうなのに。」

愛原「片桐且元は、大坂城から追放される前の段階でも、豊臣方の中枢にいた織田頼長や薄田兼相らから暗殺されそうにもなってるからな。おそらく相当に好戦的な世論で占められていたんじゃないか？　当時の豊臣家は。」

逆沢「関ケ原の戦いから１４年が過ぎて、平和ボケが極まったのか？　戦争を知らない世代が中心になって、危険察知もできないレベルで。」

鼎「平和ボケと聞くと、一般に危険に対する備えを怠って怠惰な平穏に安住する姿勢を指す気がするけど、実際はむしろ刺激的な戦乱を望む方向にこそ、向かいやすいものなのかな？　いたずらに危険をあおって、無謀な方向に突っ走りたがるというか。」

愛原「ただ、豊臣家の危機の報を受けて、数万単位の浪人たちが一斉に大坂城に集まったのは事実だ。つまり命を懸けても、戦いに身を投じたい勇者がそれだけの数、日本中にいたのは間違いない。彼ら浪人たちにとって、浪人の彼らを雇ってくれて、徳川家に勝てば立身出世のチャンスも大きく与えてくれるであろう豊臣家は、希望の星というのはあっただろう。そして淀殿を初めとする豊臣家の首脳部も、彼らの思いは十分に耳に入っており、利害が一致したという事だろうな。」

逆沢「あー、なるほど。豊臣家としても、衰退著しい豊臣家をなんとか昔のように復活させたい。浪人たちも、人生をやり直すチャンスが欲しい。そして徳川家を返り討ちにできれば、その夢が現実になるだろうという事で、当然のように両者が手を結んだという感じか？　豊臣秀頼を旗頭にする世直しレジスタンス軍の結成みたいな感じで。」

愛原「当然、百戦錬磨の家康も、その空気は感じ取れていただろう。だからこそ、彼らを決起させて、まとめて一掃する機会を用意してやったというのもあるだろう。どこかで一度、大規模な掃討作戦を行わないと、反徳川の空気だけが半永久的にくすぶり続けて、このままだと、よろしくないとも感じただろうから。」

鼎「家康さんは、自分の寿命が尽きるまでに、豊臣家を含む将来の禍根を何としても断ちたいと考えたから、強引に大坂の陣を起こしたとは、よく聞く話だけど、普通に筋の通る解釈という感じかな？」

逆沢「将来の禍根を残したまま秀吉が亡くなった結果、豊臣家がどうなったかを、家康は当事者の立場で見てるから、というのもあるんじゃない？　豊臣家を存続させたまま家康が死んだら、そのあとに何が起きるか分からない的な。」

鼎「つまり淀殿を初めとした豊臣家にしても起死回生のラストチャンスだけど、家康さんにとっても、徳川家による天下を安定させるラストチャンスでもあったという事かな？　大坂の陣は。」

逆沢「両者の思惑がぴったり一致した結果、よーいドン的な流れで、１６１４年の１０月１日に戦いの火ぶたが切られたって感じか？」

鼎「こうしてみると、小田原の戦いの経緯と比べると結構、中身は正反対だよね。小田原の戦いは、本当は戦わずに解決したかったのに、北条氏政さんが楽観的に構えた結果、秀吉さんの堪忍袋の緒が切れて、やむなく戦争になった。一方の大坂の陣は、両者が戦ってスッキリしたくなった結果、戦いの舞台が整えられたみたいな。」

逆沢「なんか太平洋戦争みたいね。国際連盟も脱退して、国際的に孤立した状況からなんとか一発逆転したい大日本帝国と、日本と戦争になる機会を待ち構えてハルノートなどの策謀で準備を進めているアメリカの関係みたいな。」

鼎「けど徳川家やアメリカのように明らかに有利な側ならともかく、豊臣家や大日本帝国のような不利な側が一般逆転を夢見て戦いに打って出る思想は、極めて危険と言わざるを得ないよね。」

愛原「関ケ原の戦い前の前田家みたいに、勝負勘がちゃんと働く状態なら、屈辱的な土下座外交もできるんだろうけどな。」

逆沢「私は、当時の前田家の判断を正しいとは思わないけどね。前田家が早々に反徳川を表明していれば、加藤清正や福島正則らも東軍には行かず、前田家の戦力も合わせれば、西軍が徳川家に競り勝って、別の未来もあった気もするし。」

愛原「ま、前田家に関してはそうかもな。但し、大坂の陣や太平洋戦争に関しては、我々は結果を知っているからな。土下座をしなかった結果、どうなったか？　その結果を。」

逆沢「土下座をしたらしたで、別のバッドエンドがあった可能性もあるけどね。」

愛原「まぁ、そこはIFの世界だからな。」

鼎「ただ、不利と知りながら戦うと決めたなら、余程の覚悟が必要だよね。簡単に停戦に応じて、相手に堀を埋め立てるチャンスまで与えてしまうようなのは、論外というか。」

逆沢「捕らぬ狸の皮算用だけで戦を始めた報いといったら、言いすぎか？　ゼレンスキーみたいな。」

愛原「ただ大坂５人衆の活躍は、凄まじいものがあったけどな。淀殿は、むしろ味方の足を引っ張った側というか。」

鼎「淀殿だけではなく、織田頼長さん、薄田兼相さん、大野治胤さんなど、元々の大坂城の武将は、足を引っ張った側の人が多いよね。特に織田さんや薄田さんなどは、片桐且元さんの暗殺計画にも深く関与してて、開戦前から最も好戦的だった分、戦での失態ぶりが余計に目立つというか。」

逆沢「タチの悪い愛国者みたいな感じか？　無能のくせに、常に虚勢を張って威勢良く振る舞うのが忠義の臣と勘違いしてる系というか。だから土下座や降伏を勧めるような奴は、売国奴にしか見えず、そんな味方は殺してしまった方が良いと短絡的に考える事しかできないというか。」

鼎「そう考えると、淀殿や秀頼さんも、エコーチェンバー現象みたいな感じで、味方の好戦的世論に取り込まれて、すっかりその気になっちゃっただけかも知れないよね。空気に流されてるだけだから、城に大砲が撃ち込まれたりすると、すぐに意志が揺らいだりもするというか。」

逆沢「人の上に立つべきでない人間が、豊臣家を仕切ってしまったのが、そもそもの間違いな気もしてきたわ。」

愛原「しかし民主制でも、そのような人間が上に立つ可能性があることを、現実がはっきりと示してしまっているからな。」

逆沢「【常に虚勢を張って、尊大に振る舞うのが愛国者】と勘違いする奴は、いつの時代にもいて、そいつらが都合のいい神輿を担ぎ上げるってか。」

鼎「秀頼さんや淀殿は、その都合のいい神輿として、人生をやり直したい部下や浪人たちに担ぎ上げられただけともいえるのかな？　もっとも彼らも、担ぎ上げられてご満悦というか、そっちに染まって旗を振り回すようになってたから、責任は十分にあるだろうけど。」

逆沢「北条氏政と淀殿では、置かれた状況には差があるけど、一つ、大きな共通点と教訓を見つけたわ。【自分よりはるかに強大な相手に中指を立てるのがカッコいい！】と感じるようになると、破滅のフラグというか。」

愛原「漫画の世界なら、自分より強い相手と戦ってこそ価値があるというか。だからこそ盛り上がるのだが、リアルに落とし込むなら、勝てる算段があってこそになるからな。負けた後を考える必要がないエンタメと、負けた後を考えないと悲惨なことになりかねないリアルの違いというか。」

逆沢「アメリカの後ろ盾があるから、中指立てても大丈夫とか、考えてんじゃね？　トランプと会った時の、高市の子供じみたあの媚びよう、はしゃぎようとか。完全に【虎の威を借るトカゲ】というか。」

愛原「トカゲじゃなくて、狐な。まぁ国家元首として、精一杯虚勢を張らなければならない局面もあるが、一方に中指を立てるパフォーマンスをしても、もう一方で全力媚び媚びモードをやられたら、台無しだわな。ていうかゼレンスキーでも、そんな足元を見られるような恥ずかしい振る舞いはしない。上司にヘラヘラ媚びて、その分だけ部下につらく当たるようなのは、内なる劣等感を丸出しにした嫌われ者の中間管理職となんら変わらん。」

鼎「権威的パーソナリティーの持ち主って事かな？　高市さんは。でないと説明が付かない異様な行動だよね。プライドが高い人間なら、中国にも媚びないだろうけど、それはアメリカに対しても同様だろうし。礼儀正しい人なら、誰に対しても挑発的な態度を取らないだろうし。相手によって平気で態度を変えるのも、自分なりの道徳感を持たない上に劣等感が強いから、一方に媚びる事で安心の後ろ盾を得て、それによる劣等感をもう一方への攻撃で埋め合わせざるを得ない防衛機制と、心理学では言われてるよね。」

逆沢「そういや、コイツ。安倍が生きてた時は、安倍の威を借りまくってたし。よく考えたら、昔からスネ夫だったわ。」

愛原「秀吉を失った後の淀殿と大差ないかもな。自分をおだてて祭り上げてくれる人の人形として、虚勢を張り続けるしかないタイプというか。」

鼎「それは自分のメンタルを保つための防衛本能でしかなく、勝負に勝つとか、政争で生き残るとか、国家を繁栄させるとか、そういう次元の話とは全然違うよね。」

愛原「自分のメンタルを安定させるのに精一杯ということだからな。他人とか、組織とか、国家の未来とか、そんな事に構っている余裕はない。頭を下げたらプライドが傷つくから、意地を張るしかないとか、そんな次元で政治的判断をし続けているという事でもあるからな。」

逆沢「つまり淀殿も北条氏政も、お家の安泰よりも、自分のメンタルの維持を優先した結果、全てを失った可能性も高いってか？」

愛原「民主制の場合は、民衆も【自分のメンタルの維持】に囚われず、現実に沿った判断をする必要がある。自分のメンタルを維持しやすい、安直で威勢のいい選択肢を選び続けた結果が、太平洋戦争であり、ナチスドイツでもあったからな。」

鼎「【政治家の質は民衆の質に比例する】というものだよね。つまり民主制において、政治が三流ということは、三流の政治家を当選させ続ける民衆の質も、同様に三流である事の裏返しでしかないというか。」

愛原「ヒトラーも高市も、別にクーデターなどの非民主的手段で成り上がった訳ではないからな。北条氏政や淀殿を笑うのは簡単だが、彼らのような反面教師的なリーダーを喜んで民衆が持ち上げている可能性も忘れてはいけない。そして相手がコストを惜しんでいるだけの状態を過小評価すると、堪忍袋の緒が切れたり、豊臣恩顧のような後ろ盾を失った時に、一気に綻びがでることも忘れてはいけない。」

鼎「【愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ】というものだよね。相手が躊躇している現状を経験として解釈すると、どうしても過小評価してしまいがちになるけど、歴史的にはこちらが許しを請える最後のチャンスでしかないというか。」

愛原「振り込め詐欺の被害者を笑っているような人間が一番騙されやすい。反面教師は、対岸で笑って馬鹿にするためのものではなく、自分が被害者の立場になる前提で考えこそ意味のあるものだと訴えた上で、今回のテーマを終える。」