愛原様のたわごと（２６年２月２２日）

愛原「お前ら、【認知的不協和】って単語を知ってるか？」

逆沢「お前はガキか？　たまたま何かで知った難しそうな単語を、これ見よがしに振りかざして人様にマウントするのが、そんなに楽しいか？」

愛原「・・・えっ？　そこまで厳しいリアクション受けるとは思わなかったわ。まぁ間違ってはいないけど。」

逆沢「間違ってないのかよ！　そこは否定するところだろ？　開き直られると、こっちが反応に困るわ。」

愛原「冗談、冗談。別に誰かをマウントするつもりは毛頭ないのだが、この小難しそうな単語が、今回のテーマだから、なんとか不満を抑えて欲しい。人が間違いを改められない理由はいくつかあるが、その根幹にかかわる部分が、【認知的不協和】という奴でだな。この単語を使うと、その説明がすごく楽になるのだ。」

逆沢「人間が間違いを改められない理由というと。思いこみとか。意地とか。そういうんじゃねえのか？」

愛原「その思いこみや意地が、どうして発生するのか？　それを説明するのに【認知的不協和】という概念がすごく便利なのだ。ぶっちゃけ。」

鼎「幸いというか、素人の私達があれこれ言うよりも、Wikipediaあたりを一読した方が分かりやすいよね。認知的不協和に関しては。」

愛原「Wikipediaだから信用できるとは言わんが、今の時点で俺が見る限りは、まぁ我々シロート向けという意味で、分かりやすくは感じたかな？」

鼎「【喫煙者の不協和】というたとえ話が、すごく分かりやすいよね。」

逆沢「お前ら、分かってる者同士で勝手に話を進めてんじゃねえよ。人に話を振っておいて、やっぱりマウントしてんじゃねえか？　お？」

愛原「・・・えーと。Wikipediaみた方が早いのだが、あえてそれを見ない前提で話を進めるとだな。喫煙者は常に【健康を脅かすリスクが高まる事を知りながら、それでもタバコを吸い続ける】という矛盾状態にあるわけだ。この【悪いと知りながらやめられない】みたいなものを、認知的不協和と名付けていると認識してもらえるとありがたい。」

鼎「たとえば、正しいと知って正しい行いをするなら、行動に何の矛盾も生じないし。本人も悩む必要はないよね。」

愛原「でも、世の中はそんな都合よくはいかない事も多い。間違っていると知りながら、それを選んでしまう事もある。そういう時、人間の精神は、強い負荷にさらされる。罪悪感とか、後ろめたさとか、不安とか、そういった不快感全般だな。」

鼎「そういうストレスのことを認知的不協和と呼んでいると、思っても問題ないと思うよ。」

逆沢「けど、大抵の奴は、正しいと信じているから、その行動をするんじゃね？　たとえば喫煙者も含めて。」

愛原「本当にそう思うか？　正しい行いと信じて、彼らはタバコを吸っているのか？」

逆沢「でも喫煙者は、【タバコを我慢する方がストレスがたまって、よほど健康に良くない】とか言うじゃないの？」

愛原「お前は、今、すごく良いこと言った。池上彰氏なら、いい質問ですね、と返すであろう、進行の上で最高のツッコミだ。」

鼎「ストレスや欲求不満の解消方法と同じで、自分が矛盾した行動に気付いた場合も、人間はそれを解消するために、謎理論を構築したりするんだよ。【喫煙してもガンになるとは限らない】とか【交通事故で死亡する確率の方が高い】とか。」

愛原「お前が回答した【ストレスがたまって、よほど健康に良くない】という言い訳の仕方は、その中でも最もストレートな模範解答だ。そう。人間はストレスを最も嫌う。だからストレスがたまらない選択肢を選ぶ。タバコを吸う方が、吸わないよりも余程ストレス緩和に役立つなら、当然のように吸う選択肢を選ぶわけだ。」

鼎「逆を言うと、禁煙を始める人の場合は、その方がストレスがより緩和できるから、というのがその人にとっての結論になると思うよ。」

逆沢「禁煙する事で、家族にやいやい言われずに済むとか。タバコ代の出費を抑えられるとか。健康不安から解消されるとか。周りの者の賞賛がストレス緩和にすごくプラスに働きそうとか。そんな感じか？」

愛原「そう。タバコをやめた方が、その人によってよりストレスを解消できそうなら、その人は禁煙に向かう。逆にタバコを吸わない事による禁断症状などのストレスの方がはるかに大きい人の場合は、絶対にやめない。人間の判断基準は、どちらが正しいか？ではない。どちらを選んだ方がよりストレスがたまりにくいか？　これが判断基準になるといっても過言ではない。」

鼎「これを理解すると、北条氏政さんが秀吉さんに頭を下げられなかった理由も。淀殿が家康さんに頭を下げられなかった理由も。大日本帝国が国際連盟を離脱したり、アメリカに戦争を吹っ掛けた理由も。色々説明できそうな気がするけどどうかな？」

逆沢「つまり、冷静に考えて正しい判断をするよりも、その時の感情で気持ち良くなる道を選んだって事か？　下げたくもない頭を下げてストレスを何倍も増幅するよりも、ムカつく相手に中指を立てて、ざまぁする快感を選んだって事か？」

愛原「広〇涼子じゃないが、リスクを冒してでも、きもちくなる方を選びたくなる人間はそれなりに多いからな。」

逆沢「ていうか芸能界とか、絶対にストレスたまりまくる商売だろ。そりゃクスリやったり、人の見えないところでストレス解消のために弾けたくなって当然じゃね？」

愛原「正しい選択をする事で、ストレスが和らぐタイプなら問題ない。しかし正しい選択肢をすると、下げたくない頭を下げる羽目になったりしてストレスが跳ね上がるようなら、人は正しい選択肢を選びにくくなる。【あんな奴に頭を下げるのは、俺の誇りが許さない】とか【悪人に頭を下げるのは正しい人間のする事ではない】とか、色々もっともらしい理由を後付けして、とにかく頭を下げないという選択肢を正当化しようとする。どんな後付けの理由であれ、結果的に頭を下げずに済めば、ストレスは最小限に抑えられるからだ。」

鼎「上の方で、思いこみが強すぎて正しい判断ができなくなるという指摘があったけど、厳密には少し違うよね。思いこめるように自分に暗示をかけているという方が、むしろ正しいよね。」

愛原「【納得】という奴だな。人は納得できないと、認知的不協和を起こす。だから無理やり納得しようとする。正しい選択肢を選ぶとストレスが跳ね上がる局面の場合は、間違った選択肢を正しい選択肢と思いこめるように暗示をかけることで、むりやり自分を納得させるというか。」

鼎「ふと、アドベンチャーゲームに、そういう設定を加えても面白そうな気がしたけどどうかな？　正しい選択肢を選ぶ度にストレス値がどんどん積みあがって、ストレス値が一定ラインを越えると、発狂するか、あるいはストレスを下げる方向の選択肢しか選べなくなるみたいな。」

逆沢「クトゥルフのSAN値かよ！　まぁ、ある意味リアルっちゃリアルかも知れないけど。常に冷静に正しい選択肢ばかり選べるとか、どこのスーパー軍師だよって気もするし。」

鼎「でもスーパー軍師って、なんとなく薄命な気もするけどどうかな？　やっぱりストレスがたまりやすくて、健康を害したり、寿命が縮んだりしやすいのかな？　だから有名な張良さんとかは、すぐに隠居しちゃったともいわれるし。」

愛原「人に嫌われても正しい生き方を貫けるような石田三成型なら、ストレスはたまりにくいかも知れないが、その代わり、余計な敵を作りやすいかもな。だからといって、正しさも、人からの好感も両方欲しいとなったら、色々矛盾が生じて認知的不協和を起こしやすいというのは、あるかもな。」

逆沢「たとえばだけど、常にストレスがたまらない方の選択肢ばかり選んだらどうなるんだ？」

愛原「ムカつく度に誰かに八つ当たりするような生き方を続けてたら、遅かれ早かれ、ブタ箱行きになるんじゃないか？　なんとなく。」

鼎「お酒を飲んでストレスを発散する人も少なからずいるようだけど、正しい判断ができなくなって、より欲望に忠実にというか、ストレスがかからない方向に流れやすくする効果もありそうだよね。だからお酒を飲むと、どうしても間違った行動をするリスクが跳ね上がるというか。」

愛原「酒に酔うと、【多分、大丈夫だろう】とか【何とかなるだろう】みたいな感じで、ストレスがたまらない思いこみをする確率が一気に跳ね上がるからな。調子に乗って軽口をするタイプもあれば、簡単に人を怒らせるタイプもいる。大盤振る舞いしてもなんとかなるだろう。怒らせても何とかなるだろう。喧嘩になっても多分勝てるだろう。みたいな感じで、常に楽観的な思い込みばかりするようになる。その方がストレスがかからないからだ。」

鼎「こうしてみると、頭の良い人は、記憶力や演算能力が高い人ではなく、自分のストレスを律する能力が高い人の気がしてきたよ。どんなに勉強ができても、ストレス耐性の低い人は、ストレス負荷の高い選択肢は選べないから、凡人以上に間違った道に進みやすそうというか。」

逆沢「テロ宗教の幹部たちも、人がうらやむほどの高学歴が何人もいたそうだけど、ストレス耐性が低かったのかね～？　だからつい救いを求めてそっちに流れてしまったともいえるってか？」

鼎「仕事はできるけどパワハラ気質みたいな人も、たまったストレスをそうやって発散しないと、ここぞの場面で正しい判断をする余力がなくなっちゃうからというのもあるのかな？」

愛原「ゲーム化するなら、そういう仕様も面白いかも知れないが、パワハラ気質の奴は、有能だからではなく、無能だからというケースの方が多い気もするぞ。無能な奴ほど、どうしてもコンプレックスという名のストレスが日常的にかかり続けるからな。」

逆沢「けど、軍記物なんかで、敵に馬鹿にされてブチきれて城から飛び出すシーンとかみる度に、【コイツ、馬鹿じゃねえの】とずっと思ってたけど、認知的不協和という視点でみると、納得できそうな気もしてきたわ。」

鼎「ストレスが一定ラインを越えると、理性的な判断ができなくなって、ストレスを減らす方向の判断しかできなくなるってのは、面白い視点だよね。馬鹿にされてストレスが極限に達したなら、馬鹿にし続ける相手の口を塞いで黙らせる以上の選択肢がなくなるから、飛び出していくしかないみたいな。」

愛原「ひき逃げ犯をとんでもない悪人と思いこむ御仁もいるが、これも認知的不協和の視点でみると説明が付く。人をはねた可能性を感じた場合、それを認めると、当然ながらストレスは極限レベルに達するからな。そのストレスを鎮めるには、気付かなかったふりをするしかない。酒で現実逃避する人と同様に、【多分、大丈夫だろう】とか【何とかなるだろう】と、どうしても思いこみやすくなる。正直言って俺も、いざそのような場面に遭遇した時に、正しい判断をできるかというと、自信がない。自分の理性が、その瞬間的なストレスに耐えられるほどに強靭か？というと、正直確信が持てないというか。」

鼎「けどそこで【自分は大丈夫】と言い切る人間の方が、よほど危ない気もするよ。自分だけは騙されないと思ってる人間が一番騙されやすいように。根拠のない自信を振りかざす人は、常に楽観的な思い込みをしたがるような、最もストレス耐性の低いタイプだろうから。」

逆沢「挑発されただけで城を飛び出す武人とか、防犯カメラだらけの道路でひき逃げを選ぶ運転手もそうだけど、冷静に考えたらあり得ない行動を選んでしまうのは、全部ストレス耐性が低いせいってか？　つまり北条氏政や淀殿が強大な秀吉や家康に歯向かったのも、ドイツ国民がナチスドイツを支持したのも、大日本帝国が国際連盟離脱を支持したり、アメリカとの戦争に踏み切ったのも、追い詰められた事によるストレスを発散するにはその選択肢を選ぶしかなかったという事か？」

愛原「追い詰められた状況は、そうでなくてもストレスがたまるからな。そこでさらに我慢を重ねて、ストレスをより増やす選択肢は取りづらいというのはあるだろうな。」

鼎「ナチス党は、そういうストレスマックス状態の当時のドイツ国民に対して、ストレスを減らす政策を強くアピールしたことで政権を取れたという事かな？　ドイツ国民は悪くない。悪いのはユダヤ人などの連中だ。賠償金なんか踏み倒せ。フランスもイギリスもソ連も、みんなやっつけてしまえば解決だ。みたいな感じで。」

逆沢「冷静に考えたら、かなり分の悪い賭けだと思うけど、ストレスマックスの国民に理性的な声は届かず、ストレスを軽減させてくれる耳障りの良い皮算用しか耳に入らなくなるって感じか？」

鼎「現代でも、いくら国債を発行しても大丈夫とか。悪いのは中国で日本は悪くないとか。アメリカは日本を守ってくれるとか。日本の底力は世界一みたいな事を吹聴したがる輩はいるけど、それも同じようなものなのかな？」

愛原「ま、これ以上の国債発行や円安はヤバいとか、高市が中国を怒らせたせいで日本経済はピンチとか、アメリカが日本を守ってくれる保証はないとか、日本は落ちぶれる一方とか言うと、それは確実にストレスの増大方向につながるからな。ストレス耐性が低いタイプの人間が受け入れられるものではないわな。正しさを優先するなら、まず不都合な真実を受け止めた上で、忍従覚悟の改善策を構築していくしかないのだが、これは間違いなくストレスを増幅させる。それよりは正しさを歪めても、ストレスが減る方向の政策を支持したい人が少なからずいるだろう事は、想像に難くない。」

逆沢「つまり世の中が悪くなるほど、根拠のない美辞麗句を吐いて大衆をより危険な道にいざなう指導者が人気になるのは、認知的不協和の観点からいえば、至って当然ってか？」

愛原「そうなるな。挑発されて城を飛び出す愚かな武人を笑うのは簡単だが、城に引きこもらざるを得ない程度には追い詰められてストレスを増幅させている彼らが、ちょっとした挑発で我慢できなくなるのも、まぁ分からなくもないという話にもなってくる。」

鼎「ストレスがたまると、よりストレスを強める方向の選択肢が選びにくくなるというのは、アドベンチャーゲームでなくとも、面白い視点だよね。」

愛原「ギャンブル中毒者が負けるほどさらに意地になるのも。含み損を抱えた投資家が、現実逃避して塩漬けにしたがるのも、損を確定するというストレスをさらに高める行為を選びたがらないと考えると、説明が付くからな。」

逆沢「だから、【まだ取り戻せるかもしれない】という希望にしがみつくってか。」

愛原「あと【私は悪くない】という奴だな。投資やギャンブルは他人のせいにしにくいから言い訳が別のベクトルに向きやすいが、他人に責任転嫁できそうなら、大体それを選ぶ。下手したら【野党が悪い】とか【敵が悪い】みたいな感じで、敵が敵対的なのは当たり前だろという事を忘れて、敵のせいにするような意味不明理論まで使ったりもする。」

鼎「ただ、これは仕方ないよね。認知的不協和は【正しい事を行ってる】時ではなく、【正しくない事を行ってる】時に起きやすいものだから。正しくない事を、無理やり正しいと思いこむことで、認知的不協和によるストレスを解消するしかないから、意味不明なこじつけ理論になっちゃうのは、ある意味当然というか。」

逆沢「挑発されて城を飛び出すなんてのは、誇りやメンツをどれだけ言い訳にしても、道理の通らない自己正当化にしかならないのは当たり前の話だからね～。」

愛原「いくら借金しても大丈夫とか、謝らなくても大丈夫とか、きっと助けてくれるから大丈夫とかも、同じようなものだな。冒頭の【喫煙者の不協和】も含めて、無理やり正当化するしか、肯定しようがないからな。」

鼎「そして厄介なのは、【タバコを我慢する方がストレスがたまって、よほど健康に良くない】という言い訳が、一定の真理を帯びてる事だよね。」

愛原「そう。挑発されて城を飛び出すのは愚かと笑うのは簡単だが、当の本人からすれば、もしもそれを無理やり我慢すれば、脳の血管がブチ切れて倒れる可能性があるという所だろう。」

逆沢「つまり北条氏政や淀殿にとって、秀吉や家康に頭を下げるのは、脳の血管がブチ切れかねない程の屈辱だから、それを選ぶ事はできなかったという分析もできるってか？」

愛原「面白いのは、問題の先送りには無関心になれる事だな。【欲しがりません。勝つまでは】が代表的だが、将来のストレスを彼らは非常に低く見積もる。今、頭を下げる事によるストレスの方を、将来の戦乱がもたらす苦痛より高く評価してしまうのだ。」

逆沢「今のストレスさえ緩和できれば、後のことはその時改めて考えればいいってか？　典型的な近視眼ね。」

愛原「ちなみに大日本帝国が真珠湾攻撃に踏み切ったのは１９４１年の１２月８日。無条件降伏したのが１９４５年の８月１５日で４年弱だ。仮に高市政権が４年後の任期満了まで居座れば、太平洋戦争よりも長い期間になる。中国が態度を軟化させない状況がそれだけ続いたら、相当経済が干上がる事を覚悟した方がいい。当時の大日本帝国も、１年そこらはアメリカ相手に暴れてみせると息まいていたが、後期は相当悲惨だったからな。元々の地力の差は簡単に埋められないと思った方がいい。というか、トランプがなぜ中国への攻勢から一端手を引いたのか？　中国が核保有をした北朝鮮を未だに許さず干し上げ続けている点も含めて、向こうから勝手に折れるなんて幻想は抱かない方がいいとは言っておく。あとアメリカは日本を支援するどころか、巨額の投資名目の上納金をむしり取る事しか考えてない事も含めてな。」

逆沢「その暴れまわれる余裕のある内に上手く土下座する方法を実行すべきだったのに、逆に調子に乗ったのが致命的過ぎるわね。今の高市政権も支持率が高い内にそれを実行しないと手遅れになると思うけど、逆に調子乗ってそうで不安だわ。」

愛原「劣勢になると、大衆が手のひら返しをするかというと、これも違うからな。認知的不協和がますますひどくなって、【間違いを認める】という正しいけど、ストレスをさらに増やす選択肢をより選びにくくなって、敵のせい、反戦主義者のせいと、ますます意固地になるのも歴史が証明している。」

鼎「ストレスを緩和するために、誰かのせいにしたり、中指を立てて虚勢を張るのではなく、そういう場面でこそ、我慢と冷静さが求められると改めて思うよね。それをやったら脳の血管が確実に切れるというなら、悩ましい選択になるけど。」

愛原「ストレスで脳の血管が切れるというのは、あくまでレアケースだけどな。勇気をもって実際にやってみたら、意外とどうって事ないケースの方が圧倒的大半なのは断っておく。人間というのは、都合の悪い記憶はいずれ忘れるようにできてるから、それを実行する前の段階ではストレスマックスな行為であっても、一度やってしまうと、言うほどでもない事は割とある。挑発されて我慢ならないなら、耳栓をするだけで冷静になれる事も多い。」

鼎「含み損を抱えた時に、塩漬けにする事で現実逃避することでストレスを抑え込むのではなく、さっさと損切りする方が、結果的にストレスから解放される事も多いよね。過ぎた事は仕方ないと割り切るしかないというか。損切りした事で、残った資金をどう使うか、冷静に分析するチャンスも得られるというか。塩漬けにしてる間はその資金の有効活用自体できないけど、損切りして手元にお金を置いておけば、そのお金を有効利用して、いずれ挽回する事も、あるいは堅実に守る事もできるわけだから。」

愛原「我々は神じゃないから、正しい行動が正しい結果を産むかどうかは分からない。しかしストレスに負けて、非合理的な行動をするよりは、大体はマシな結果になるからな。」

逆沢「ただ、頭ではわかっていても、ストレスがたまり過ぎると結局、ストレスを減らす選択肢しか取れないようなら、意味ないんじゃね？」

愛原「追い詰められてどうしようもなくなってから、適切な選択肢を選ぼうとしても上手くいかないのは当然。そうではなく、追い詰められないようにするのが、肝心だ。たとえば【まだ財政に余裕がある】時に、【まだ余裕があるから、少しくらい散財しても大丈夫】と思いこんで、ストレスフリーな選択肢を選び続けて財政を悪化させてしまうと、あとでその反動が来て、財政も国民心理もストレスマックスな状況になってしまうからな。そうなったら、もう手遅れ。理性的な判断ができる状況じゃなくなる。そうじゃなく、まだ余裕がある時に、しっかり我慢する。余裕があるから冷静に我慢するという選択肢も取れるし、そうする事であとでストレスマックス状況に追い詰められるのも避けられるからな。」

逆沢「いたずらにストレスフリーな空論を振りかざして、後世にツケを回す奴ほどの害悪はないってか？」

鼎「むしろ日頃から、ストレス耐性をつける努力もした方が良さそうだよね。まだ余裕がある時にストレスフリーな生き様を続けるとストレス耐性も低くなって、いざという時に、簡単にストレスマックスになって、冷静さを欠いた行動しか取れなくなる危険もあるから。」

逆沢「まー、日頃から我慢せずに済んだ人間が、いざという時に我慢強く、冷静に居続けられるとも思えないのは、分かるわ。簡単に現実逃避したり、キレ散らかしたりしそうというか。」

鼎「【自分へのご褒美】とか【自分への投資】とか言って、単なる浪費を正当化する人もいるけど。責任ある積極財政じゃないけど、もっともらしい後付けで浪費を正当化してるだけというか。。」

愛原「何度も言うが、ストレス耐性のない人は、謎理論で正当化する事で認知的不協和を緩和する事しかできないからな。本来は認知的不協和を起こすような矛盾した選択肢は選ばないのがベストではあるのだが。」

鼎「とはいえ、常に正解ばかり選び続けるようなスーパー軍師の生き方でも、凡人ならストレスで潰れてしまいそうだし。バランスが大切だよね。」

逆沢「喫煙程度でストレスが解消されるなら、他の重要な部分で正しい判断をする為の余力を稼ぐという意味で、十分合理的な気もしてきたわ。」

愛原「漫画やゲームでストレス解消するのもいいし。恋愛やスポーツなどでストレス解消するのもいいだろう。パワハラとかクスリのようなものではなく、健全な方法でストレスを解消する事で、正しい判断が求められる重要な場面では、しっかり我慢もする。そういう生き方ができればいいな。というか大衆の過半数がそれをできなかったら、過去のあやまちを何度でも繰り返す事になるのだろうな。」